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Soldiers, Saints, and Shamans: Indigenous Communities and the Revolutionary State in Mexico's Gran Nayar, 1910-1940
Die mexikanische Revolution war die Geburtsstunde des mexikanischen Nationalstaates, wie wir ihn heute kennen. Revolutionäre aus dem ländlichen Raum griffen zu den Waffen gegen die Díaz-Diktatur, um eine Agrarreform zu unterstützen, ihre politische Autonomie zu verteidigen oder aus dem nationalistischen Wunsch heraus, ein neues Mexiko zu schaffen. Im Gran Nayar, einem zerklüfteten Gebiet mit Bergen und Schluchten, war die Geschichte jedoch komplexer, denn die vier indigenen Völker der Region kämpften sowohl für als auch gegen die Revolution und die radikalen Veränderungen, die sie ihrem Heimatland brachte.
Um dieser komplexen Geschichte einen Sinn zu geben, bietet Nathaniel Morris das erste systematische Verständnis der Beteiligung der Náayari, Wixárika, O'dam und Mexicanero an der mexikanischen Revolution. Sie sind dafür bekannt, dass sie zu den am wenigsten „assimilierten“ aller indigenen Völker Mexikos gehören. Es wird oft angenommen, dass sie in ihrer Bergheimat, dem Gran Nayar“, festsaßen und nichts von den Aufständen, Bürgerkriegen, Militärputschen und politischen Umwälzungen mitbekamen, die das übrige Mexiko zwischen 1910 und 1940 erschütterten.
Auf der Grundlage umfangreicher Archivrecherchen und jahrelanger Feldforschung im zerklüfteten und abgelegenen Gran Nayar zeigt Morris, dass die Völker der Náayari, Wixárika, O'dam und Mexicanero aktiv an der bewaffneten Phase der Revolution beteiligt waren. Diese Beteiligung führte zu ernsthaften Konflikten zwischen einem expansionistischen, rationalistischen“ revolutionären Staat und den hochgradig autonomen Gemeinschaften und heterodoxen kulturellen und religiösen Praktiken der Bewohner des Gran Nayar. Morris dokumentiert Konfrontationen zwischen den Vertretern der Subsistenzlandwirtschaft und den Befürwortern der kapitalistischen Entwicklung, zwischen rivalisierenden indianischen Generationen und politischen Gruppierungen sowie zwischen gegensätzlichen Visionen von der Welt, der Religion und dem täglichen Leben. Diese Auseinandersetzungen führten zu einigen der schwersten Niederlagen, die die staatlichen Aufbauprogramme der Regierung während der gesamten Revolutionszeit erlitten, mit erheblichen und oft kontraintuitiven Folgen sowohl für die Menschen vor Ort als auch für die mexikanische Nation als Ganzes.