
Sovereignty as a Vocation in Hobbes's Leviathan: New Foundations, Statecraft, and Virtue
In diesem Buch geht es um Tugend und Staatskunst in Thomas Hobbes' Leviathan. Sein übergreifendes Argument ist, dass die fundamentale Grundlage von Hobbes' politischer Philosophie im Leviathan weise, großzügige, liebevolle, aufrichtige, gerechte und tapfere - in der Summe großmütige - Staatskunst ist, wobei die Souveräne darauf abzielen, natürliche Gerechtigkeit zu verwirklichen, die sich als herausragende und andere Tugenden manifestiert.
Ich behaupte, dass die Sorge um die Tugenden der natürlichen Person, die das Amt des Souveräns innehat, Hobbes' politische Philosophie durchdringt und sowohl seine Theorie der neuen Grundlagen als auch seine Kritik an Recht und Pflicht bestimmt. Diese Aspekte von Hobbes' Denken sind für den Leviathan neu, da sie auf die Beschränkungen in seinen frühen Werken der politischen Theorie, Elements und De Cive, reagieren - Beschränkungen, die durch die Bürgerkriege und den Königsmord an Karl I.
deutlich wurden. Obwohl sie neu sind, argumentiere ich, dass sie auf alte politische und philosophische Ideen zurückgreifen, vor allem auf die vielseitig gefeierte, mystifizierte und verleumdete Figur des Rednergründers.