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Spanish Mysticism
Als Gastherausgeber des Sonderbandes über „Spanische Mystik“ war meine Erfahrung in der Zusammenarbeit mit Experten auf diesem Gebiet ausgezeichnet und sehr lohnend, besonders in diesen Zeiten, in denen wir es mit COVID-19 zu tun haben. Ich bin sehr dankbar, dass ich als Gastredakteurin fungieren und einen Artikel über den heiligen Johannes vom Kreuz beisteuern durfte. Es war ein großes Privileg, mit Gelehrten aus der ganzen Welt Ideen auszutauschen. Bis vor kurzem brachten Theologen und Religionswissenschaftler die spanische Mystik oft nur mit den großen christlichen Mystikern in Verbindung, vom heiligen Ignatius von Loyola über die heilige Teresa von Avila bis zum heiligen Johannes vom Kreuz. In der pluralistischen und globalen Welt, in der wir heute leben, müssen wir unser Bestes tun, um unser Wissen zu erweitern und die Verbindungen herzustellen, die im Mittelalter und in der Neuzeit zwischen den drei großen mystischen Traditionen des Westens bestanden. Die lange Geschichte von Konflikten, Spannungen, Kriegen und, ja, religiöser Koexistenz ist ein integraler Bestandteil des Studiums der spanischen Mystik, mit dem gerechnet werden muss. Die spanische Mystik ist aufgrund der reichen Geschichte kabbalistischer, christlicher und südlicher Mystiker, die auf der iberischen Halbinsel geboren wurden - von Mosesde Leon bis Abraham Abulafia, Ignatius von Loyola bis Teresa von Avila und Johannes vom Kreuz, Ibn 'Abbad von Ronda bis Ibn al-'Arabi -, zu einem eigenen Studiengebiet geworden.
Die drei monotheistischen Religionen im Westen haben uns in der so genannten Zeit der convivencia oder Koexistenz im mittelalterlichen und modernen Spanien ein bedeutendes kulturelles, spirituelles und religiöses Erbe hinterlassen. Insgesamt wurden neun Artikel in diesem Sonderband von Religions elektronisch veröffentlicht. Die Autoren waren Wissenschaftler aus den Vereinigten Staaten (Dombrowski, Serrán-Pagán, Carrión), Spanien (López-Anguita, Alonso, Beneito), Puerto Rico (López-Baralt), Israel (Bar-Asher) und Deutschland (Dal Bo). Ich bin sehr stolz auf die Qualität ihrer Forschung und ihre wichtigen Beiträge zu diesem Band. Ich bin davon überzeugt, dass dieser Band der spanischen Mystik noch mehr Wege und Möglichkeiten eröffnen wird, nachdem die Menschen diese Artikel über die jüdische, christliche und islamische Mystik im Kontext der iberischen Halbinsel gelesen haben. Die in diesem Sonderband versammelten Artikel dienen in erster Linie dem Zweck, die spanischen mystischen Schriften in ihrer historischen Zeit zu kontextualisieren und zu untersuchen, wie sich ihr Erbe auf dem iberischen Boden im Laufe der Zeit weiterentwickelt. Ziel dieses Bandes ist es, die verschiedenen Wissensgebiete der Religionswissenschaft, Theologie, Philosophie, Geschichte, vergleichenden Literaturwissenschaft, Philologie, Psychologie, Soziologie und Kunst zusammenzubringen, um die Hauptfrage zu beantworten: Entlehnen spanische Mystiker Symbole und Erzählungen aus den mystischen Traditionen des Judentums, des Christentums und des Islam?
Dieses Sonderthema über die spanische Mystik hat Gelehrte aus verschiedenen Disziplinen angezogen, die sich mit den großen spanischen Mystikern beschäftigen. Der Schwerpunkt dieser Ausgabe liegt darauf, die gegenseitigen Einflüsse bei jüdischen, christlichen und muslimischen Mystikern aufzuspüren und ihr spirituelles Erbe eingehender zu untersuchen. Das Ziel dieses Bandes ist es, die bestehende, derzeit verfügbare Literatur zu erweitern und die unzusammenhängenden Teile des Puzzles zusammenzuführen, damit wir das reiche Erbe der spanischen Mystiker und das Ausmaß, in dem ihre mystischen Gedanken in der langen Geschichte der spanischen mystischen Literatur verflochten sind, besser und ganzheitlicher verstehen können. Diejenigen unter Ihnen, die sich für die jüdische Mystik im Kontext vergangener Interaktionen mit Muslimen oder Christen interessieren, lade ich herzlich zum Lesen ein.
| ISBN: | 9783036521275 |
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| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Hardcover |
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