Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 2 Stimmen.
Structural Injustice: Power, Advantage, and Human Rights
Madison Powers und Ruth Faden entwickeln hier eine innovative Theorie der strukturellen Ungerechtigkeit, die Menschenrechtsnormen und Fairnessnormen miteinander verbindet. Beide Arten von Normen basieren auf einem Konzept des Wohlbefindens. Ihr Wohlstandskonzept bildet die Grundlage für die Menschenrechte, erklärt das Ausmaß der Ungerechtigkeit systematischer Benachteiligungsmuster und verortet die Ungerechtigkeit von Machtbeziehungen in Formen der Kontrolle, die einige Gruppen über das Wohlbefinden anderer Gruppen ausüben. Sie erklären, wie Menschenrechtsverletzungen und strukturell ungerechte Macht- und Vorteilsmuster so oft miteinander verknüpft sind.
Im Gegensatz zu Theorien der strukturellen Ungerechtigkeit, die auf weitgehend harmlose soziale Prozesse zugeschnitten sind, befasst sich die Theorie von Powers und Faden mit typischen Mustern struktureller Ungerechtigkeit, d. h. mit solchen, bei denen das unrechtmäßige Verhalten identifizierbarer Akteure sich gegenseitig verstärkende Formen der Ungerechtigkeit schafft oder aufrechterhält. Diese Muster existieren sowohl innerhalb von Nationalstaaten als auch über nationale Grenzen hinweg. Diese Theorie lehnt jedoch die Behauptung ab, dass die zentralen Aussagen einer Strukturtheorie allgemeingültig sein müssen, damit sie sowohl innerhalb als auch über nationale Grenzen hinweg anwendbar ist. Stattdessen stützen Powers und Faden ihre Theorie auf Beispiele struktureller Ungerechtigkeit in der ganzen Welt sowie auf die Erkenntnisse und Perspektiven entsprechender sozialer Bewegungen. Ihre Theorie unterscheidet sich auch von Ansätzen, die eine verbesserte demokratische Entscheidungsfindung oder die globale Ausweitung republikanischer Institutionen zum Kernstück der vorgeschlagenen Abhilfemaßnahmen machen. Stattdessen konzentriert sich die Theorie auf gerechtfertigte Formen des Widerstands in Situationen, in denen.
Institutionen nicht willens oder in der Lage sind, drängende Probleme der Ungerechtigkeit anzugehen.
Die in Strukturelle Ungerechtigkeit entwickelten Einsichten werden nicht nur Wissenschaftler und Studenten verschiedener Disziplinen von politischer Philosophie über feministische Theorie bis hin zu Umweltgerechtigkeit interessieren, sondern auch Aktivisten und Journalisten, die sich mit Fragen der sozialen Gerechtigkeit beschäftigen.