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Dies ist ein Print-on-Demand-Buch und kann daher nicht zurückgegeben werden.
Berkouwer ist bekannt für den Ton des Lobpreises und der Anbetung, der sich durch seine gesamte Theologie zieht. In diesem Band sagt er: "Der Zweck eines Lobliedes ist offensichtlich, dass wir mitsingen und uns nicht in fremden und spekulativen Problemen verzetteln sollen. Denn wer sich tief in Probleme verstrickt, kann sein Siegeslied nur relativieren und disharmonisieren.".
Diese Aussage ist ein Schlüssel zum Verständnis dieses wirklich bemerkenswerten Buches über die äußerst düstere und ernste Angelegenheit der Sünde des Menschen. Freude, Lobpreis und biblische Frömmigkeit prägen Berkouwers Ausführungen von der ersten bis zur letzten Seite. Im Licht der Heiligen Schrift argumentiert er, dass es keinen Sinn im Sinnlosen, keinen Sinn im Sinnlosen und keine Rationalität in dem geben kann, was von Natur aus irrational ist. Die Behauptung, dass es so etwas geben kann, kann nur von der Schrecklichkeit der Sünde und der Größe der Vergebung Gottes ablenken. Deshalb kann es unsere Frömmigkeit nur beeinträchtigen. Die richtige Antwort auf die Sünde ist ein wahres Bekenntnis meiner Schuld.
Denn wer wirklich bekennt, dem ist wirklich vergeben. Freude und Lobpreis finden ihren Platz, wenn die Sünde mit einem echten, sehr biblischen Ernst genommen wird.
Von diesem Standpunkt aus lehnt der Autor die Vorstellungen von Monismus, Dualismus und einer dämonologischen Erklärung für die Sünde des Menschen ab. Mit einer "Phänomenologie des Bösen", die die Sünde als selbstverständlich ansieht, will er nichts zu tun haben. Im Lichte der eingetretenen Erlösung können wir nur noch von unseren Sünden sprechen, die uns ein Rätsel bleiben. Berkouwers Sichtweise ist ein heilsames Gegengewicht zu den zeitgenössischen Konzepten, die auf die "Entfremdung", die "Entfremdung" und die "Unfähigkeit" des Menschen verweisen und wenig oder nichts über seine Schuld aussagen. Er meidet die Sprache der Kausalität, da "die Selbstexkulpation jeder Erklärung für unsere Sünde auf den Fersen ist". Seine Interessen sind biblisch und doxologisch, und gerade deshalb lehnt er die Konzepte des Realismus und des Föderalismus ab, wie sie in der reformierten orthodoxen Theologie entwickelt wurden.
Die "Erbsünde" ist kein Datum, das "mit uns" ist, und schon gar keine "fremde Schuld".
Vielmehr ist es in unserer eigenen Verstrickung in die Sünde zu erkennen. Nichts, nicht einmal der Glaube, kann das wahrhaft rätselhafte Wesen des Bösen auch nur annähernd erhellen. So öffnen Frömmigkeit und Doxologie die Tür, um zu verstehen, warum Berkouwer in diesem Buch eine Reihe von falschen Alternativen oder Problemen zurückweist. Typisch sind die Probleme des Monismus und des Dualismus, des unwirklichen und des wirklichen Willens Gottes, des Gesetzes und des Evangeliums, cum verbo und per verbum, des Zorns Gottes und seiner Liebe, seiner Gerechtigkeit und seiner Barmherzigkeit, Adams und Christi. Gottes Zorn wird im Dienst seiner Gnade gesehen und nicht als Koordinate seiner Liebe: und gerade in seiner Unnachsichtigkeit gegenüber der Sünde offenbart sich der Akt seiner Barmherzigkeit. In ähnlicher Weise können wir das Gesetz als Quelle der Sündenerkenntnis nicht losgelöst vom Evangelium und das Evangelium nicht losgelöst vom Gesetz betrachten. Wir können Adam nicht losgelöst von Jesus Christus sehen.
Dieser Band, der sicherlich zu den besten Werken Berkouwers gehört, bietet eine Fülle von Einsichten.
| ISBN: | 9780802848239 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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