
Theatrical Topographies: Spatial Crises in Uruguayan Theater Post-2001
Die Wirtschaftskrise in Argentinien in den Jahren 2001-2002, die auf Uruguay übergriff und dort fiskalische und politische Probleme verursachte, ist der Ausgangspunkt für meine Forschungen zu Raum und Theater und zeigt, warum wir den River Plate sowohl auf globale als auch auf lokale Weise betrachten müssen.
Die Verbindungen zwischen Geldpolitik, Industrie und rechtlichen, sozialen und politischen Bewegungen bedeuten, dass nationale Räume wie der Uruguays mit Spannungen behaftet sind, die sowohl innerhalb als auch außerhalb der Grenzen entstehen. Jüngste Wirtschaftskrisen wie die in Griechenland zeigen, wie Nationalstaaten und Handelsblöcke ständig zwischen nationalem und internationalem Druck hin- und herpendeln und ihre Macht aushandeln müssen.
Die Nationalstaaten sind gezwungen, ihre Sichtweise auf die Regierungsführung zu überdenken, die von den Parametern der westfälischen Autonomie abweicht, und ihre Ansichten mit Trends in Einklang zu bringen, die es stattdessen erforderlich machen, Macht als ein Netzwerk mit wechselnden Zentren zu betrachten. Die Einleitung der Studie befasst sich mit diesen politischen und wirtschaftlichen Trends, dem spatial turn in den Theater- und Performancestudien, dem Aufkommen des Multikulturalismus und untersucht den historischen Kontext Uruguays nach der Diktatur und die Straffreiheitsgesetze, die die nationale Souveränität gegen internationale Menschenrechtsgesetze ausspielen. Diese Krisen werden auf der uruguayischen Bühne inszeniert und durch Netzwerke und räumliche Topographien, Intertextualitäten auf der Seite, Erkundungen von Geschichte und Erinnerung und schließlich Vorstellungen von Identität in vier Bereichen kontextualisiert: im postdramatischen und wirtschaftlichen Bereich (Kapitel eins): Peveroni), Kulturgeographie und Pyschogeographie (Kapitel zwei: Morena), Midrasch und Fragen der Menschenrechte sowie wachsende faschistische Tendenzen (Kapitel drei: Sanguinetti), und schließlich in der Kartenerstellung auf der Bühne durch mise-en-perf/performise und "Wegfindung" durch Orte umstrittener Macht (Kapitel vier: Calder n).
Das abschließende Kapitel (Blanco) befasst sich mit der Neuinterpretation der griechischen Tragödie als Kommentar zum chaotischen Prozess der Demokratisierung. Hier werden der Zugang zur Polis und zur Macht durch die Brille des internationalen Sexhandels und der geschlechtsspezifischen Rollen problematisiert, die Teile der Bevölkerung von der Teilnahme am Prozess der Selbstverwaltung ausschließen.