Bewertung:

Das Buch erforscht die Geschichte und die Befreiungstheologie der Gehörlosengemeinschaft und wendet sich sowohl an gehörlose als auch an hörende Menschen. Es erörtert die Herausforderung, die Vision der Vergangenheit zu bewahren und gleichzeitig die Gehörlosen von heute zu motivieren, obwohl es keine schriftlichen Aufzeichnungen von Gehörlosen selbst gibt.
Vorteile:Der Autor stellt umfangreiche Recherchen über die Geschichte der Gehörlosengemeinschaft an, insbesondere vor der Mailänder Konferenz. Das Buch bietet eine neue Perspektive auf die Gehörlosenbefreiungstheologie und ist sowohl für gehörlose als auch für hörende Leser interessant. Darüber hinaus ist das Buch von hoher Qualität, was es zu einem guten Geschenk für diejenigen macht, die ähnliche Themen studieren.
Nachteile:Die schriftlichen Aufzeichnungen über die Geschichte der Gehörlosen stammen in erster Linie von hörenden Personen, was die Authentizität der Erzählungen einschränken kann. Es gibt auch Bedenken, wie man die heutige Gehörlosengemeinschaft dazu bringen kann, die Leidenschaft für ihre historische Vision aufrechtzuerhalten.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Deaf Liberation Theology
Nach Jahren der Theologie der Gehörlosigkeit, die auf der Prämisse basierte, dass Gehörlose einfach Menschen sind, die nicht hören können, betritt dieses Buch Neuland.
Dieses Buch stellt einen neuen Ansatz für Gehörlose, Theologie und Kirche vor und ermöglicht es Gehörlosen, die sich als Mitglieder einer Minderheit sehen, ihre eigene Theologie zu formulieren, die in ihrer eigenen Geschichte und Kultur verwurzelt ist. Indem sie die Theologie und Praxis der Kirche dekonstruiert, zeigt Hannah Lewis, wie die Kirche Gehörlose unbewusst unterdrückt, indem sie sie als Menschen betrachtet, die nicht hören können.
Lewis beleuchtet die Sichtweise Gehörloser auf die Kirchengeschichte, untersucht, wie sich eine im Wesentlichen visuelle Gehörlosenkultur auf den geschriebenen Text der Bibel beziehen kann, und fragt: „Kann Jesus Gebärdensprache? In diesem Buch werden all diese Aspekte zusammengeführt, um zu überlegen, wie der Gottesdienst wirklich befreiend sein kann, ein Ort, an dem gehörlose Menschen feiern können, wer sie vor Gott sind.