Theology in the Early British and Irish Gothic, 1764-1834
Theology in the Early British and Irish Gothic, 1764-1832 versucht zu erforschen, inwieweit die frühe britische Gotik (ca. 1760-1830) in dem besonderen theologischen und theopolitischen Klima des späten 18.
und frühen 19. Jahrhunderts eine besondere Form annahm. Ausgangspunkt des Projekts ist der weithin bekannte "Antikatholizismus" der frühen britischen Gotik.
Unter Berücksichtigung der bestehenden Arbeiten auf diesem Gebiet wird die These über eine vereinfachende protestantisch/katholische Binarität hinausgehen, wie sie in Werken wie Diane Long Hoevelers The Gothic Ideology (2014) und Maria Purves Gothic and Catholicism (2009) zu finden ist, die die Gotik als anti- bzw. pro-katholisch untersuchen.
Das Projekt verschiebt auch den fast ausschließlich anglikanischen Fokus von Texten wie Alison Millbanks God and the Gothic (2018) und stellt das Gothic stattdessen in den komplexen theo-politischen Kontext von Toleranzdebatten, die sich nicht nur auf die anglikanisch-katholischen Beziehungen, sondern auch auf den Platz und die Unterdrückung protestantischer Dissidenten konzentrieren. Nachdem der zeitgenössische Kontext einer Vielzahl von Dissenting-Denominationen, das Fehlen einer einheitlichen anglikanischen Position, das reiche Feld theologischer Debatten in dieser Zeit und die anhaltende Bedeutung des Christentums (in seinen verschiedenen Formen) als gelebte Religion in dieser Zeit festgestellt wurde, soll das Projekt die Art und Weise untersuchen, in der verschiedene Theologien die wichtigsten Tropen, Ästhetiken und Debatten innerhalb der Gotik untermauern.
Theology in the Early British and Irish Gothic, 1764-1832 versucht, Werke aus der gesamten Zeit des Aufblühens und Niedergangs der frühen britischen Gotik zu erforschen und die sich verändernden Strömungen und Trends in der Theo-Ästhetik des Genres und seiner Darstellung und Auseinandersetzung mit verschiedenen übernatürlichen Phänomenen zu erfassen. Dabei werden nicht nur bedeutende Autoren der Epoche wie Ann Radcliffe und Matthew Lewis untersucht, sondern auch eine Auswahl von Schriftstellern mit unterschiedlichem konfessionellem Hintergrund, um die Art und Weise zu erforschen, in der zeitgenössische theologische Debatten in gotischen Texten der Epoche nachgezeichnet werden können, und die Art und Weise, in der sich unterschiedliche theologische Positionen in diesen Texten manifestieren.
