Theologies of Language in English Renaissance Literature: Reading Shakespeare, Donne, and Milton
James S. Baumlins Theologies of Language in English Renaissance Literature bietet eine revisionistische Geschichte des Diskurses, die Shakespeare, Donne und Milton als Prüfsteine nimmt. Ihre Werke markieren Etappen der "Entzauberung", wie Max Weber es genannt hat, d. h. der "Eliminierung der Magie aus der Welt". Shakespeares Hamlet stellt die mit dem mittelalterlichen Katholizismus verbundene Wortmagie in Frage.
Donnes Liebeslyrik ironisiert die sakramentalen Gesten ihrer poetisch-priesterlichen Sprecher.
Noch radikaler sind Miltons große Gedichte und polemische Prosa, die der Sprache ihre sakrale Kraft nehmen und die menschliche Überzeugung in Fragen des "rettenden Glaubens" völlig ablehnen. Baumlin beschreibt vier Archetypen der historischen Rhetorik: Sophismus, Skeptizismus, Inkarnationismus und Transzendenz. Den konkurrierenden Theologien des Zeitalters liegen jeweils einzigartige Annahmen über die Macht der Sprache (sowohl kommunikativ als auch performativ) zugrunde
die Natur des Seins (einschließlich des transzendenten Seins oder der Gottheit)
die Struktur der Psyche (ob sündengeschwächt oder selbstgenügsam)
Und die Fähigkeiten des menschlichen Wissens (ob bestimmtes Wissen kommunizierbar - oder überhaupt möglich - ist). Die hier untersuchten Dichter arbeiten mit unterschiedlichen Sprachtheologien und thematisieren ausdrücklich theologische Kontroversen. Die Krise des Hamlet beginnt nicht einfach mit dem Mord an einem König, sondern mit seinem Sterben ohne die Sakramente. Als wolle er den Verlust kompensieren, "dient" der junge Hamlet Gertrude, während er für Claudius als "Geißel" fungiert. Abwechselnd verflucht er die Seele und heilt sie, und Hamlet spielt wahllos Zauberer und Priester. In Anlehnung an die Sprechakte des katholischen Sakramentalismus beschreiben Donnes Texte eine private "Religion der Liebe", der der Dichter-Geliebte als Priester vorsteht. Oder besser gesagt, einige Texte präsentieren ihn als Priester der Liebe, wobei es so viele personae gibt wie Theologien der Sprache. Über den Priester der Liebe hinaus beschreibt Baumlin drei solcher personae: Der Abtrünnige der Liebe, der Atheist der Liebe und der Reformator der Liebe. Mit dem Schwerpunkt auf "Lycidas" und De Doctrina Christiana skizziert Baumlin Miltons plerophoristische "Rhetorik der Gewissheit". Solche Texte wie diese untersuchen den problematischen Status der Predigt. (Kann menschliche Beredsamkeit zur Erlösung beitragen? ) Sie erforschen konkurrierende Definitionen (aristotelisch vs. paulinisch) von pistis - was abwechselnd (religiösen) "Glauben" und (rhetorische) "Überzeugung" bedeutet. Und sie berufen sich auf gegensätzliche Typologien (klassisch vs. hebräisch) des Autorenethos.
Baumlins Studie endet mit einem Blick auf die endgültige "Entzauberung" oder Säkularisierung des Diskurses durch die Restauration und die Royal Society.
| ISBN: | 9780739169605 |
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| Einband: | Hardcover |
| Erscheinungsjahr: | 2012 |
| Seitenzahl: | 316 |
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