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Thomas Hirschhorn: Deleuze Monument
Eine illustrierte Untersuchung eines von Hirschhorns "prekären" Denkmälern, das jetzt abgebaut wird.
Thomas Hirschhorns oft monumentale, aber prekäre Werke sind teils Text, teils Skulptur, teils Architektur, teils Schrotthaufen und kommentieren das Spektakel des spätkapitalistischen Konsumverhaltens und die globale Verbreitung von Waren. Hergestellt aus ephemeren Materialien - Pappe, Folie, Plastiktüten und Packband -, die der Künstler als "universell, ökonomisch, allumfassend und ohne jeglichen Mehrwert" beschreibt, beschäftigen sich diese Arbeiten auch mit Fragen der Gerechtigkeit, Macht und moralischen Verantwortung. Der 1957 in der Schweiz geborene Hirschhorn platziert seine Arbeiten oft an Orten, die nichts mit Kunst zu tun haben, denn er möchte, dass sie "für ihre eigene Existenz kämpfen". In diesem Buch bietet Anna Dezeuze eine großzügig illustrierte Untersuchung von Hirschhorns Deleuze Monument (2000), dem zweiten in seiner Serie von vier Monumenten.
Das Deleuze-Monument - eine Skulptur, ein Altar und eine Bibliothek, die Gilles Deleuze gewidmet sind - wurde als ein Werk konzipiert, das den Besuchern vierundzwanzig Stunden am Tag, sieben Tage die Woche offensteht. Als Teil der Ausstellung "La Beaut" in Avignon war das Deleuze-Denkmal von Anfang an umstritten und wurde zwei Monate vor Ende der Ausstellung abgebaut, nachdem es mutwillig beschädigt worden war. Dezeuze beschreibt die Chronologie des Projekts, einschließlich der Verhandlungen mit den Anwohnern, der Dynamik zwischen Affirmation und Verletzlichkeit in Hirschhorns Werk, des Scheiterns und der "Zerstreuungskunst" in den 1990er Jahren, der partizipatorischen Praktiken und der Probleme der Präsenz, der Wartung und des Erscheinungsbilds, die durch Hirschhorns Eingeständnis eines "Fehlers" in seiner diskontinuierlichen Präsenz vor Ort nach der Installation des Deleuze-Monuments aufgeworfen wurden.