Bewertung:
Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 2 Stimmen.
Thomas Spence: The Poor Man's Revolutionary
2014 jährt sich zum 200. Mal der Todestag einer wichtigen und originellen Stimme in der Geschichte des Radikalismus: Thomas Spence. Spence bezeichnete sich selbst als "Anwalt des armen Mannes", aber man könnte ihn auch als "Revolutionär des armen Mannes" bezeichnen, denn was er vertrat, war eine dramatische Umwälzung der bestehenden Gesellschaftsordnung. Spence war nicht an Kompromissen, an Reformen und halben Freiheiten interessiert. Spence' Geschichte ist eine Geschichte von Trotz und Erfindungsreichtum, die vom Regen in die Traufe kommt. Heute ist der Name Spence kaum noch bekannt, was aber seiner Bedeutung in keiner Weise gerecht wird. In den ersten beiden Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts war er ein Synonym für ultra-radikale Ansichten. Thomas Spence war Gegenstand von vier zeitgenössischen biografischen Memoiren. Außerdem wurde drei Jahre nach seinem Tod ein Parlamentsgesetz erlassen, das "alle Gesellschaften oder Vereine, die sich Spencean oder Spencean Philanthropists nennen", verbot. Der Spenceanismus scheint einzigartig zu sein: Er kann mit Fug und Recht behaupten, die einzige politische Ideologie zu sein, die jemals vom britischen Parlament verboten wurde. Spence' Plan für lokales und demokratisches Eigentum an Grund und Boden fand in Teilen der armen Arbeiterschaft ein offenes Ohr. Thomas Malthus stellte 1817 fest: "In letzter Zeit hat sich in den unteren Schichten der Gesellschaft die Vorstellung durchgesetzt, dass das Land der Hof des Volkes ist, dessen Pacht zu gleichen Teilen unter ihnen aufgeteilt werden sollte". Dies ist, kurz gefasst, der "Spence-Plan". Er klingt einfach, hat aber tiefgreifende wirtschaftliche Auswirkungen.
Diese Botschaft wurde eher durch Kneipentreffen, Graffiti mit Kreide und Balladen verbreitet als durch veröffentlichte Abhandlungen. 1787 zog Spence nach London und eröffnete in der Chancery Lane eine Buchhandlung. Er stürzte sich in die turbulente radikale Subkultur der Hauptstadt. Er verkaufte Thomas Paines The Rights of Man und kam dafür ins Gefängnis. In einer Reihe von grundlegenden Fragen war er jedoch anderer Meinung als Paine. Paine hatte keine Bedenken gegen das Privateigentum an Grund und Boden. Spence begann mit der Herausgabe einer Penny Weekly, Pigs' Meat or, Lessons for the Swinish Multitude, die kaum aufrührerischer hätte sein können. Spence ging erhebliche Risiken in einer gefährlichen Stadt ein: Spione, Drohungen und Verschwörungen umgaben ihn. Spence' Wunsch nach "vollkommener Freiheit" brachte ihn oft einen Schritt weiter als seine Kollegen. Er gewährte den Frauen gleiche demokratische Rechte. Für die damalige Zeit war das eine gewagte Idee, aber Spence ging noch weiter. Denn was ist mit den Rechten der Kinder? Spence' The Rights of Infants (Die Rechte der Kinder) rief bei seiner Veröffentlichung im Jahr 1796 zweifellos mehr als nur ein ungläubiges Lächeln hervor. Doch die Grausamkeit gegenüber Kindern war ein Thema, auf das Spence immer wieder zurückkam, und es ist passend, dass er heute als einer der ersten Verfechter der Kinderrechte in der Welt gilt. Er war ein zorniger Mann, ein Revolutionär und ein Aufrührer, aber er war von humanitären Anliegen und einem weitreichenden, alles verschlingenden Interesse an der Verbesserung seiner Mitmenschen getragen.
Wir hoffen, mit diesem Buch einen Beitrag zur Wiederentdeckung von Spence zu leisten und ihn einer neuen Generation vorzustellen. Dieses Buch enthält Werke von Spence, darunter Property in Land Every One's Right, das seit seinem ersten Erscheinen vor über 230 Jahren nicht mehr gedruckt wurde, sowie Beiträge von Alastair Bonnett, Malcolm Chase, Gregory Claeys, Rachel Hammersley, Jon Mee, John Marangos, Robert W. Rix, Joan C. Beal, Michael T. Davis und Keith Armstrong.
| ISBN: | 9780957000599 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
Derzeit verfügbar, auf Lager.
