
To Set at Liberty: Essays on Early Christianity and Its Social World in Honor of John H. Elliott
John H. (Jack) Elliott, emeritierter Professor für Theologie und Religionswissenschaften an der Universität von San Francisco, ist einer der Gründerväter der sozialwissenschaftlichen Kritik und ihrer Anwendung auf die Bibelauslegung sowie auf die Auslegung anderer antiker Literatur. In dieser Hommage gehen 21 bekannte Vertreter der sozialwissenschaftlichen Kritik auf verschiedene Aspekte von Elliotts Arbeit und Methodik ein und erläutern sie.
Norman Gottwald zeichnet die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Kritik und ihre Bedeutung nach, David Aune untersucht den Begriff der Magie als sozio-religiöse Kategorie, Scott Bartchy schreibt über die schwache Autorität des Paulus in Korinth, Alicia Batten untersucht die Charakterisierung der Reichen im Jakobusbrief, Stephen Black untersucht die ethnische Identität der Gemeinde von Johannes Chrysostomus im Antiochia des vierten Jahrhunderts, Zeba Crook erforscht die Gedächtnistheorie im Lukasevangelium, Richard DeMaris wendet Ritualstudien auf das Markusevangelium an, Jonathan Draper untersucht die Rolle von Reinheit und Verunreinigung in der Geschichte vom reichen Mann und Lazarus, Dennis Duling erforscht den Geruch als vernachlässigte Dimension sozialwissenschaftlicher Studien in der antiken und biblischen Literatur, Philip Esler untersucht die mögliche Rolle des 17. Psalms Salomos beim Tod Jesu, David Horrell untersucht Aspekte der sozialen Strategie des 1. Petrus, Ralph Klein erforscht die Einstellung zur kaiserlichen Autorität in Bel und der Drache und Daniel, Stuart Love wendet anthropologische Studien über die Aggression von Geistern auf das Lukasevangelium an, und James Mackey hinterfragt traditionelle theologische Vorstellungen von der göttlichen Identität Jesu sowie traditionelle historische Interpretationen des Prozesses gegen Jesus.
In anderen Kapiteln untersucht Bruce Malina den Begriff "Autor" und stellt seine Eignung als Bezeichnung für antike Schriftsteller in Frage, Halvor Moxnes betrachtet den historischen Jesus jenseits der traditionellen ethnischen und nationalistischen Identitätsmodelle, die die Forschung zu diesem Thema geprägt haben, John Pilch entwirft ein Modell zum Verständnis der sozialen und psychologischen Entwicklung antiker Figuren wie Jesus, Richard Rohrbaugh untersucht die Rolle der Genealogie im Neuen Testament und seiner Welt, Herman Waetjen argumentiert, dass das Jubeljahr als Hintergrund und Kontext im Gleichnis von den bösen Pächtern steht, Robert Wilken zeigt die Rolle und Verwendung von 1 Petrus 2. 13-17 in den Märtyrerberichten des zweiten Jahrhunderts, und Ritva Williams plädiert für eine Ideologiekritik bei der Untersuchung des Gleichnisses vom schlauen Verwalter.