Bewertung:

Töchter von 1968“ von Greenwald ist eine umfassende Untersuchung der Geschichte des französischen Feminismus, in der die Ursprünge, die Entwicklung und die Verbindungen zu aktuellen Fragen der Gleichstellung der Geschlechter ausführlich dargestellt werden. Das Buch veranschaulicht wirkungsvoll die Kämpfe der Frauen und die Beiträge der verschiedenen Stimmen in der Bewegung und ist damit auch für den heutigen Kampf um Gleichberechtigung relevant.
Vorteile:Der Text ist präzise, leicht zu verstehen und regt zum Nachdenken an. Es bietet einen detaillierten historischen Bericht, der zu Vergleichen mit aktuellen Kämpfen einlädt. Das Buch ist auch für Leser zugänglich, die mit der französischen Kultur nicht vertraut sind, und dennoch fesselnd für diejenigen, die mit ihr vertraut sind. Es hebt die kollektiven Bemühungen verschiedener Frauen in der Frauenbewegung hervor und stellt eine Verbindung zwischen dem historischen Kontext und modernen Themen her.
Nachteile:Einige Leser könnten die Tiefe der historischen Details überwältigend finden. Das Buch konzentriert sich möglicherweise stark auf spezifische Aspekte des französischen Feminismus, was für diejenigen, die eine breitere, globalere Perspektive suchen, weniger nachvollziehbar sein könnte. Außerdem wünschen sich manche Leser mehr Informationen über weniger bekannte Persönlichkeiten oder Bewegungen, die zum Feminismus in Frankreich beigetragen haben.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Daughters of 1968: Redefining French Feminism and the Women's Liberation Movement
Töchter von 1968 ist die Geschichte des französischen Feminismus zwischen 1944 und 1981, als der Feminismus eine zentrale politische Rolle in der Geschichte Frankreichs spielte. Die Schlüsselfrauen dieser Epoche waren oft Linke, die sich einer materialistischen Gesellschaftskritik verschrieben hatten und Teil einer Nachkriegstradition waren, die einen weitreichenden sozialen Wandel bewirkte, indem sie die Arbeitswelt und die Gesetze von der Abtreibung bis zur Ehe neu gestalteten.
Die Ereignisse vom Mai 1968 - mit ihrer Hinwendung zu radikalem Individualismus und Antiautoritarismus - lösten einen Bruch mit der Vergangenheit aus, und die Frauenbewegung spaltete sich in zwei Stränge. Die eine wurde universalistisch und intensiv aktivistisch, die andere partikularistisch und weniger aktivistisch und distanzierte sich vom zeitgenössischen Feminismus. Diese theoretische Debatte manifestierte sich in Kämpfen zwischen Frauen und Organisationen auf der Straße und vor Gericht.
Die Geschichte des französischen Feminismus ist die Geschichte des Anspruchs der Frauen auf Individualismus und Bürgerrechte, die ihren männlichen Kollegen 1789 zumindest im Prinzip zugestanden worden waren. Dennoch haben französische Frauen den Mantel des Partikularismus häufiger angezogen, indem sie ihren Beitrag als Mütter als Beweis für ihren Wert als Bürgerinnen anführten, als dass sie ihn ablegten und absolute Gleichheit forderten. Die wenigen Ausnahmen wie Simone de Beauvoir oder die Aktivistinnen der 1970er Jahre verdeutlichen die Vielfalt und die Spannungen innerhalb des französischen Feminismus, der sich von einem korporatistischen und traditionsbewussten Land zu einem von Individualismus und Modernität geprägten Land entwickelt hat.