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Dead Labor: Toward a Political Economy of Premature Death
Eine bahnbrechende Betrachtung des Todes durch den Kapitalismus, vom siebzehnten bis zum einundzwanzigsten Jahrhundert
Von einer Explosion in einer texanischen Düngemittelfabrik im Jahr 2013, bei der fünfzehn Menschen starben und 252 verletzt wurden, bis hin zu einer Chemiekatastrophe im Jahr 2017 im Gefolge des Hurrikans Harvey werden wir nur allzu oft mit Industrieunfällen konfrontiert, die die grundsätzliche Haltung von Unternehmen gegenüber dem Leben von Arbeitern und anderen, die im Schatten ihrer Unternehmen leben und arbeiten, widerspiegeln. Dead Labor befasst sich ernsthaft mit den unzähligen Formen der Kommerzialisierung von Körpern und der Erzielung von Gewinnen aus einem vorzeitigen Tod. Auf diese Weise bietet es eine einzigartige Perspektive für unser Verständnis der Art und Weise, wie Leben und Tod die globale Wirtschaft des einundzwanzigsten Jahrhunderts bestimmen.
James Tyner zeichnet die Geschichte seit dem 16. Jahrhundert nach, in der vorzeitiger Tod und Sterblichkeit berechenbar, vorhersehbar, kontrollierbar und sogar profitabel wurden. Anhand einer Reihe von Beispielen, darunter die Kriminalisierung von Wanderarbeitern, Medizintourismus, Lebensversicherungen und Gesundheitsfürsorge, untersucht er, wie wir heute nicht mehr davon ausgehen können, dass alle Körper die gleichen Prozesse von Leben, Tod, Fruchtbarkeit und Sterblichkeit durchlaufen. Er entwickelt das Konzept der geteilten Sterblichkeit unter gefährdeten Bevölkerungsgruppen und untersucht Formen der Kapitalverwertung, die rund um den Tod und die Reproduktion von Arbeit entstanden sind.
An der Schnittstelle zwischen zwei Bereichen - der politischen Ökonomie der Arbeit und der Philosophie der Sterblichkeit - baut Dead Labor auf Marx' Vorstellung auf, dass der Tod (und das verkürzte Leben) ein konstanter Faktor im Arbeitsprozess ist. Tyner betrachtet den vorzeitigen Tod auch als biopolitisches und bioökonomisches Konzept und zeigt, wie rassifizierte und geschlechtsspezifische Körper ihm im Kapitalismus auf unausgewogene Weise ausgesetzt sind und wie Körper dann zu Waren gemacht, überflüssig und überflüssig gemacht und sogar demontiert werden, um Kapital zu akkumulieren.