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Uyghur Nation: Reform and Revolution on the Russia-China Frontier
Das Zusammentreffen des russischen und des Qing-Reiches im 19. Jahrhundert hatte dramatische Folgen für die muslimischen Gemeinschaften in Zentralasien. Entlang dieser Grenze entstand ein neuer politischer Raum, der durch konkurrierende imperiale und spirituelle Loyalitäten, grenzüberschreitende wirtschaftliche und soziale Beziehungen und die Revolutionen in Russland und China zu Beginn des 20. David Brophy untersucht, wie eine Gemeinschaft zentralasiatischer Muslime auf diese historischen Veränderungen reagierte, indem sie sich als moderne uigurische Nation neu erfand.
Als Exilanten und Migranten, Händler und Saisonarbeiter verbreitete sich eine vielfältige Diaspora von Muslimen aus Chinas nordwestlicher Provinz Xinjiang auf russisches Territorium, wo sie in die politischen und intellektuellen Strömungen unter den Muslimen Russlands verwickelt wurden. Aus den vielen nationalen und transnationalen Identitätsdiskursen, die in dieser gemischten Gemeinschaft zirkulierten, entstand die Rhetorik der uigurischen Nationalität, die in den Wirren der bolschewistischen Revolution und des russischen Bürgerkriegs zu einem Sammelpunkt wurde. In Zusammenarbeit mit und gegen die sowjetische Politik beschwor eine wechselnde Allianz von Wählergruppen die Idee einer uigurischen Nation, um sich einen Platz im sowjetischen Zentralasien zu sichern und die Revolution nach Xinjiang zu tragen. Obwohl ihre Existenz in der zerrissenen Politik der 1920er Jahre umstritten war, wurde die uigurische Nation in den 1930er Jahren von der Sowjetunion und China offiziell anerkannt.
Auf der Grundlage einer Fülle von wenig bekannten Archiven aus ganz Eurasien bietet Uyghur Nation eine Bottom-up-Perspektive auf die Nationenbildung in der Sowjetunion und in China und liefert wichtige Hintergrundinformationen für den anhaltenden Kampf um die Geschichte und Identität von Xinjiang.