INVOLUNTARY CONFESSIONS OF THE FLESH IN
Involuntary Confessions of the Flesh in Early Modern France (Unfreiwillige Geständnisse des Fleisches im frühneuzeitlichen Frankreich) wurde von der Beobachtung inspiriert, dass kleine Ausrutscher des Fleisches (unfreiwillige Geständnisse des Fleisches) in frühneuzeitlichen Texten vielerlei Art allgegenwärtig sind. Diese Ausrutscher (die Ähnlichkeiten mit dem haben, was wir heute als Freud'schen Versprecher bezeichnen würden) stören und destabilisieren Lesarten von Körper, Selbst und Text - drei Kategorien, deren gegenseitige Grenzen dieses Buch aufzuweichen versucht -, tragen aber auch durch ihre Unordentlichkeit dazu bei, sie zu definieren. Involuntary Confessions macht sich die Ungewissheit solcher flüchtigen Momente zunutze und vertritt die These, dass es die Instabilität selbst ist, die die Instrumente liefert, um die Komplexität der frühneuzeitlichen Welt zu navigieren und zu verstehen. Anstatt den Körper innerhalb eines bestimmten Diskurses (Foucaultscher oder psychoanalytischer Art) zu verorten, wird in diesem Buch argumentiert, dass die Ausrutscher des Fleisches einen Grenzraum schaffen, der sich nicht genau außerhalb des Diskurses befindet, ihm aber auch nicht unbedingt unterworfen ist. Unfreiwillige Geständnisse des Fleisches offenbaren die fortwährende und dringende Herausforderung der frühneuzeitlichen Denker, die oft dürftige Beziehung zwischen dem Körper und dem Selbst textuell zu konfrontieren und zu definieren. Indem er sich den Versuchen seiner Eindämmung entzieht und sie vereitelt, zeigt der frühneuzeitliche Körper, dass es bei der Wahrheit ebenso sehr um die Oberfläche wie um die innere Tiefe geht, und dass das Selbst durch den Konflikt, der aus scheinbar unvereinbaren Erzählungen erwächst, auf fruchtbare Weise aufrechterhalten wird.
Die interdisziplinäre Studie Involuntary Confessions of the Flesh in Early Modern France verbindet wichtige französische literarische Werke des 16. und 17. Jahrhunderts (von Marguerite de Navarre, Montaigne, Madame de Lafayette) mit kulturellen Dokumenten (Beichthandbücher, juristische Dokumente über die Anwendung der Folter und höfische Handbücher). Es ist die erste Studie dieser Art, die diese Diskurse in einen thematischen (und nicht in einen linearen oder chronologischen) Dialog bringt. Auf diese Weise unterstreicht sie das gemeinsame Ringen vieler verschiedener frühneuzeitlicher Konversationen, sich mit der Flüchtigkeit des Körpers zu arrangieren.
Herausgegeben von der University of Delaware Press. Weltweit vertrieben durch Rutgers University Press.
