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Impermanence is Buddha-Nature: Dogen's Understanding of Temporality
D? gen Zenji war ein japanischer Lehrer des Zen-Buddhismus, der in Ky? to geboren wurde und die S? t? Schule des Zen in Japan begründete, nachdem er nach China gereist war und dort in der chinesischen Caodong-Linie ausgebildet wurde. D? gen ist bekannt für seine umfangreichen Schriften, darunter die Schatzkammer des Auges des wahren Dharma oder Sh? b? genz?, eine Sammlung von fünfundneunzig Faszikeln über buddhistische Praxis und Erleuchtung.
Das Hauptkonzept, das der Zen-Praxis von D? gen zugrunde liegt, ist die Einheit von Praxis und Erleuchtung“. Dieses Konzept gilt als so grundlegend für D?gens Zen-Variante - und damit für die gesamte S? t?-Schule -, dass es die Grundlage für das Werk Shush? -gi, das 1890 von Takiya Takush? aus Eihei-ji und Azegami Baisen aus S? ji-ji als einleitende und beschreibende Zusammenfassung von Dogens umfangreichem Werk, dem Sh? b? genz? („Schatzkammer des Auges des wahren Dharma“), verfasst wurde.
Dogen ist ein zutiefst origineller und schwieriger buddhistischer Denker des 13. Jahrhunderts, dessen Werke im Westen immer mehr Aufmerksamkeit erregen. Zugegebenermaßen ist er selbst für den fortgeschrittensten und anspruchsvollsten Gelehrten des östlichen Denkens schwierig und stellt für den westlichen Geist zunächst eine fast unüberwindliche Barriere dar. Doch die Aufgabe, diese Barriere zu durchbrechen, muss in Angriff genommen werden und wird in der Tat von vielen begabten Gelehrten ausgeführt, die sich im Weinberg von Dogen abmühen.