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Vertigo: The Temptation of Identity
Andrea Cavalletti betrachtet die Philosophie durch die Brille von Alfred Hitchcocks Vertigo und zeigt, warum die großen Philosophen seit zwei Jahrhunderten den Schwindel als untrennbaren Bestandteil der Philosophie betrachten.
Angst vor der Leere, Angst vor der Höhe: Jeder kennt die Akrophobie, und viele leiden darunter. Vor Freud haben die so genannten "Wissenschaften des Geistes" dem Schwindel einen Ehrenplatz im Bereich der psychischen Pathologien eingeräumt. Die Angst vor dem Fallen - die auch die Angst davor ist, der Versuchung nachzugeben, sich fallen zu lassen - wurde lange Zeit als ein destabilisierendes und zugleich berauschendes Element verstanden, das mit dem Bewusstsein selbst nicht zu vereinbaren war. Man ging sogar so weit, sie bei Patienten durch beängstigende Rotationstherapien hervorzurufen.
Auf weniger grausame, aber nicht minder radikale Weise hat der Schwindel auch in der Philosophie seinen Platz eingenommen. Konnten Montaigne und Pascal ihn noch als Störung der Vernunft und als Trick der Einbildungskraft betrachten, den es zu bändigen galt, so hielten ihn spätere Denker nicht mehr für eine gelegentliche Instabilität der Einbildungskraft, die es zu überwinden galt. Vielmehr wurde sie als der Vernunft inhärent angesehen, so dass sich die Identität als schwankend, kinetisch, undurchsichtig und in der Tat schwindelerregend manifestiert.
Andrea Cavallettis beeindruckendes Buch stellt diese Kritik des stabilen Bewusstseins neben einen von Hitchcocks berühmtesten Thrillern, ein Drama der Identität und ihrer Abgründe. Hitchcocks brillante Kombination aus Kamerafahrt und Zoom, mit der er den Effekt des Fallens nachstellt, beschreibt jene doppelte Bewegung des "Wegschiebens und Heranführens", die die gewohnte Bedingung des Subjekts und der Intersubjektivität ist. Um mich selbst zu erreichen, muss ich mich vom Grund des Abgrunds aus mit den Augen eines anderen sehen. Erst dann flieht mein "Hier" dorthin und zieht mich von dort aus an.
Von der klassischen Medizin über die Rolle der Imagination in unserer biopolitischen Welt bis hin zum Kern der Philosophie, von Hollywood bis zu Heideggers "Sein gegen den Tod", bringt Cavalletti die schwindelerregende Natur der Identität zum Vorschein.