Bewertung:

David Gress legt mit seinem Buch „Von Platon bis zur NATO“ eine umfassende Analyse der westlichen Zivilisation vor, in der er ihre philosophischen und historischen Wurzeln erforscht und gleichzeitig die vorherrschenden Erzählungen über die westliche Identität und Kultur kritisiert. Während viele Leser das Buch als aufschlussreich und zum Nachdenken anregend empfinden, kritisieren andere, es sei zu komplex und zu akademisch.
Vorteile:⬤ Tiefgründig recherchiert und umfassend, bietet es eine weitreichende historische Darstellung.
⬤ Bietet neue Perspektiven auf die westliche Philosophie und Identität.
⬤ Regt zum kritischen Denken über Demokratie, Freiheit und Kapitalismus an.
⬤ Fesselnder Schreibstil, den viele nur schwer aus der Hand legen können.
⬤ Nützlich für das Verständnis anderer Historiker und kultureller Debatten.
⬤ Lang und dicht, so dass es für Gelegenheitsleser potenziell überwältigend sein kann.
⬤ Manche meinen, es enthalte Strohmann-Argumente gegen Kritiker des Westens.
⬤ Durch die akademische Sprache und Konzepte wie „The Grand Narrative“ ist es für Laien weniger zugänglich.
⬤ Einige Leser empfinden die Voreingenommenheit gegenüber linken Ideologien als problematisch.
(basierend auf 17 Leserbewertungen)
From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents
Von Plato bis zur NATO ist David Gress das erste Buch, das das Erbe des Westens in einer Zeit, in der er sich seinen größten Herausforderungen gegenübersieht, als intellektuelle Geschichte des Westens und als leidenschaftliche Verteidigung seiner Bedeutung für die Zukunft Amerikas versteht. Die Leser von Francis Fukuyama, John Gray, Samuel Huntington und anderen Analytikern der Dilemmata westlicher Nationen im 21. Jahrhundert werden in David Gress' origineller Darstellung eine umfassendere Beschreibung dessen finden, was der Westen wirklich ist und wie er - mit den besten Absichten - falsch dargestellt wurde. Vor allem aber werden sie eine neue Vision der westlichen Identität kennenlernen und erfahren, wie sie zurückgewonnen werden kann.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwarfen amerikanische Pädagogen eine Geschichte der westlichen Zivilisation, ihrer Ursprünge, ihrer Geschichte und ihrer Verheißungen, die in den folgenden fünfzig Jahren das Herzstück der amerikanischen Hochschulbildung bildete. Die Geschichte, die sie erzählten, war die einer westlichen Zivilisation, die mit den Griechen begann und sich durch 2.500 Jahre großer Bücher und Ideen fortsetzte und in der fortschrittlichen liberalen Demokratie, der Wissenschaft und dem kapitalistischen Wohlstand des zwanzigsten Jahrhunderts gipfelte.
In den 1960er Jahren geriet diese große Erzählung des Westens unter Beschuss. In den folgenden dreißig Jahren verkehrten die Kritiker diese alte Geschichte in ihr Gegenteil: eine Reihe von Anti-Narrativen über die Übel, das Versagen und den Verrat an der Gerechtigkeit, die, so sagten sie, die westliche Geschichte ausmachten.
Der Sieg der westlichen Werte am Ende des Kalten Krieges, die Ausbreitung von Demokratie und Kapitalismus und der weltweite Einfluss der amerikanischen Populärkultur haben die Grand Narrative in den europäischen und amerikanischen Kernländern des Westens nicht wiederbelebt. David Gress erklärt dieses Paradoxon, indem er argumentiert, dass die große Erzählung des Westens von Anfang an fehlerhaft war: dass der Westen nicht in Griechenland begann und dass die Griechen in Bezug auf Moral und Religion eine fremde Zivilisation waren, deren Beitrag durch Rom und das Christentum vermittelt wurde. Darüber hinaus haben wir bei der Annahme einer Kontinuität von den Griechen bis zum modernen Liberalismus fälschlicherweise alles, was dazwischen lag, heruntergespielt oder abgelehnt, indem wir uns auf die großen Ideen und die großen Bücher konzentriert haben, anstatt die reale Geschichte mit all ihren Zweideutigkeiten, Konflikten und Widersprüchen zu betrachten.
Der Kern von Gress' Plädoyer für die Zukunft des Westens besteht darin, dass der Neue sich seiner Wurzeln im Alten erinnern und eine Synthese anstreben muss. Denn wie die Angriffe gezeigt haben, kann der Neue Westen nicht allein stehen. Seine Tugenden - Freiheit, Vernunft, Fortschritt - sind aus dem Alten Westen hervorgegangen und können nicht gedeihen, wenn sie von diesem reichen Boden entfernt werden.