
We Shall Build Anew: Stephen S. Wise, the Jewish Institute of Religion, and the Reinvention of American Liberal Judaism
Wie Rabbi Stephen S. Wise die Entwicklung des amerikanischen Reformjudentums im Laufe des zwanzigsten und bis weit ins einundzwanzigste Jahrhundert hinein veränderte
1922 gründete Rabbiner Stephen S. Wise, ein führender Vertreter der zionistischen Bewegung, das Jewish Institute of Religion (JIR), ein nicht konfessionelles Rabbinerseminar in New York City. Nachdem er bereits die florierende Bewegung der Freien Synagogen und den American Jewish Congress gegründet hatte, beabsichtigte er, das liberale amerikanische Judentum zu revolutionieren. Wise war der Meinung, dass die etablierten amerikanisch-jüdischen Institutionen veraltet waren, und er setzte sich für einen progressiven jüdischen Nationalismus ein, der an der Seite von Amerikas führenden Befürwortern sozialer und wirtschaftlicher Gerechtigkeit kämpfen würde.
We Shall Build Anew erzählt die wenig bekannte Geschichte, wie Wise den Weg des amerikanischen Judentums für das nächste Jahrhundert veränderte. Über das JIR bildete er eine neue Schar junger Rabbiner aus, die seine Ansichten teilten, beauftragte sie mit der Belebung und Neugestaltung des jüdischen Lebens und brachte sie in Führungspositionen.
Schiff im ganzen Land. Während Wise mit seiner Missachtung konfessioneller Unterschiede den Zorn vieler jüdischer Mainstream-Führer auf sich zog, wurde das JIR zur Heimat von Lehrkräften und Studenten mit weit auseinander liegenden religiösen und politischen Ansichten.
We Shall Build Anew ist das erste Buch, das sich ausschließlich mit der Geschichte des Jewish Institute of Religion beschäftigt. Die Geschichte von Wise's Vision für das amerikanische liberale Judentum ist heute wichtiger denn je. Angesichts der zunehmenden Polarisierung des amerikanischen Judentums in Bezug auf Debatten über religiöse Doktrinen sowie über Zionismus und Israel gibt das JIR-Modell Hoffnung, dass Progressive und Konservative, Zionisten und Nicht-Zionisten sowie Juden, die das gesamte Spektrum des religiösen Lebens repräsentieren, nicht nur koexistieren, sondern auch im Namen eines lebendigen Judentums und einer gerechten und friedlichen Welt zusammenarbeiten können.