Bewertung:

Das Buch „White Mother to a Dark Race“ (Weiße Mutter einer dunklen Ethnie) von Dr. Jacobs wird wegen seiner informativen und nuancierten Untersuchung der Maßnahmen zur Beseitigung der Kinder indigener Völker sehr geschätzt, da es eine ausgewogene Sichtweise bietet, ohne die Beteiligten zu verunglimpfen oder zu loben. Das Buch ist besonders für Geschichtsstudenten und Historiker, die sich mit der Geschichte der Ureinwohner befassen, empfehlenswert, vor allem im Mittleren Westen und Westen der USA sowie in Australien. Der Schreibstil wird für seine Klarheit und Ehrlichkeit gelobt, mit Geschichten, die zu Herzen gehen. Der hohe Preis des Buches ist jedoch ein erheblicher Nachteil, der seine Zugänglichkeit einschränkt.
Vorteile:⬤ Gut geschrieben und informativ
⬤ fesselnd für Geschichtsstudenten
⬤ deckt die Verschleppung indigener Kinder umfassend ab
⬤ präsentiert eine ausgewogene Sichtweise
⬤ enthält aussagekräftige Fallstudien und persönliche Geschichten
⬤ endet mit einem starken Epilog.
Der hohe Preis schränkt die Zugänglichkeit ein; für eine größere Verbreitung ist eine erschwinglichere Taschenbuchausgabe erforderlich.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
White Mother to a Dark Race: Settler Colonialism, Maternalism, and the Removal of Indigenous Children in the American West and Australia, 1880-1940
Im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert machten indigene Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten und Australien eine gemeinsame Erfahrung mit den staatlichen Behörden: Die Kinder wurden im Namen der Assimilierung amerikanischer Indianer und des Schutzes der Ureinwohner in Heimen untergebracht. Obwohl offiziell als wohlwollend dargestellt, fügte diese Regierungspolitik den Familien der Ureinwohner oft ein schweres Trauma zu und diente letztlich den übergeordneten Zielen der Siedlerstaaten, die Kontrolle über die Ureinwohner und ihr Land zu festigen.
White Mother to a Dark Race führt die Untersuchung der indigenen Erziehung und Akkulturation in neue Richtungen, indem es die Schlüsselrolle weißer Frauen in dieser Politik der Entfernung indigener Kinder untersucht. Regierungsbeamte, Missionare und Reformer rechtfertigten die Verschleppung indigener Kinder auf besonders geschlechtsspezifische Weise, indem sie sich auf die angebliche Unzulänglichkeit indigener Mütter, die angebliche Barbarei indigener Männer und das Fehlen einer patriarchalischen Kernfamilie konzentrierten. Häufig hielten sie weiße Frauen für die am besten geeigneten Akteure, um diese Kinderabschiebungspolitik durchzuführen.
Inspiriert von der damaligen Mütterbewegung waren viele weiße Frauen bereit, als Ersatzmütter für indigene Kinder zu fungieren, und versuchten, Einfluss auf die öffentliche Politik in Bezug auf die indigene Bevölkerung zu nehmen. Obwohl einige weiße Frauen fürsorgliche Beziehungen zu indigenen Kindern entwickelten und andere sich kritisch gegenüber der Regierungspolitik äußerten, waren viele hoffnungslos in diese heimtückische Kolonialpolitik verstrickt.
Margaret D. Jacobs ist Professorin für Geschichte und Direktorin des Programms für Frauen- und Geschlechterstudien an der University of Nebraska-Lincoln.
Sie ist die Autorin von Engendered Encounters: Feminismus und Pueblo-Kulturen, 1879-1934 (Nebraska 1999).