
Who Can Take the Lord's Supper?
Taufe und Abendmahl sind für die Kirche wahrscheinlich grundlegender, als Sie denken.
Als Jesus durch seinen Tod am Kreuz den neuen Bund einleitete, setzte er die Taufe als das Zeichen des Eintritts in den neuen Bund und das Abendmahl als das Zeichen der Teilnahme am neuen Bund ein. Diese Zeichen identifizieren die Gläubigen mit Christus und seinem Volk.
Sie sind integraler Bestandteil der Existenz, der Mitgliedschaft und der Disziplin der Ortsgemeinde. Als Antwort auf die Frage „Wer kann das Abendmahl nehmen?“ werden in diesem Buch vier wichtige Positionen in der breiten baptistischen Tradition vorgestellt. Während sich die Vertreter der verschiedenen Ansichten auf die Notwendigkeit der Beschneidung für die Teilnahme am Passahfest berufen haben, um ihre Position zu untermauern, hat keiner von ihnen die Bundesbeziehungen zwischen Beschneidung und Taufe oder Passahfest und Abendmahl angemessen herausgearbeitet.
Im Gegensatz zur reformierten pädobaptistischen Bundestheologie und in Abgrenzung zur baptistischen Bundestheologie und den dispensationalen Theologien entwickelt dieses Buch die Beziehung dieser Bundeszeichen aus einer progressiv-bundestheologischen Perspektive. Es präsentiert einen beispiellosen Vergleich der Kontinuitäten und Diskontinuitäten zwischen den Bundeszeichen quer durch die Geschichte der Schrift, um ein biblisch-theologisches Prinzip aufzuzeigen, dass das Zeichen des Eintritts dem Zeichen der Teilnahme vorausgehen sollte.