Who is an African?: Identity, Citizenship and the Making of the Africa-Nation
Wer ist ein Afrikaner? Auf den ersten Blick scheint die Antwort klar zu sein. Sicherlich weiß jeder, wer ein Afrikaner ist, so könnte man meinen. Aber die Antwort wird weniger offensichtlich, wenn man die Frage um andere, tiefer gehende Qualifikationen ergänzt. Wie ist die afrikanische Identität angesichts des Mosaiks von Identitäten, die Menschen afrikanischer Abstammung innerhalb und außerhalb des Kontinents tragen, aufgebaut? Nehmen sich alle, die als Afrikaner oder als Menschen mit afrikanischer Abstammung eingestuft werden, als Afrikaner wahr? Werden alle, die sich als Afrikaner wahrnehmen, als solche akzeptiert? Gibt es verschiedene Stufen des "Afrikanischseins", und sind einige afrikanischer als andere? Wie hängt die afrikanische Identität mit anderen Ebenen der Identität und Staatsbürgerschaft in Afrika zusammen? Und welche Auswirkungen hat der umstrittene Charakter der afrikanischen Identität und Staatsbürgerschaft auf die Projekte des Panafrikanismus, den Aufbau der afrikanischen Nation und die Entwicklungswege Afrikas? Die Autoren des Bandes, darunter Ali Mazrui, Kwesi Prah, Gamal Nkrumah, Helmi Sharawy und Marcel Kitissou, gehen auf diese und weitere Fragen ein. Sie befassen sich mit den Themen afrikanische Identität und Staatsbürgerschaft, mit der Politik, die durch die Koexistenz von Völkern unterschiedlicher afrikanischer Herkunft in ein und demselben Land ausgelöst wird, und mit den Aussichten auf den Aufbau einer afrikanischen Nation, in der sich Afrikaner aller Couleur mit Europa ebenso verbunden fühlen wie die Europäer mit Europa.
Obwohl die Projekte des Panafrikanismus und der Schaffung einer afrikanischen Nation nicht den gewünschten Erfolg hatten, sahen einige der Autoren genügend Gründe für Optimismus: Zu diesen Gründen gehört das sich vertiefende demokratische Ethos auf dem Kontinent, von dem man glaubt, dass es eine Freiheitsliebe freisetzen wird, die die spalterischen Tendenzen, die den verschiedenen Vorstellungen von Afrikanität zugrunde liegen, verdrängen wird.
Und der Aufstieg neuer Wirtschaftsmächte wie Indien und China, die Afrika zunehmend als nächstes großes Ziel ins Auge fassen. Der Aufstieg von Barrack Obama, dessen Vater Kenianer ist, zum Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika, scheint ebenfalls eine neue Welle der "Can-do"-Haltung auszulösen. Es wird argumentiert, dass Obama für viele Afrikaner sowohl ein afrikanischer Name ist, mit dem sie sich identifizieren können, als auch eine Metapher, die ausdrückt, dass alles möglich ist, wenn man sich mit der "richtigen Einstellung" anstrengt. Diese "richtige Einstellung" ist eine post-chauvinistische Haltung, denn nur wenn ein Schwarzer mit einem afrikanisch-muslimischen Vater, der nicht in ein Privileg hineingeboren wurde, post-rassisch und versöhnlich ist, kann er zum Präsidenten des mächtigsten Landes der Welt werden. Diese Lektion ist den Afrikanern nicht entgangen und gibt dem Projekt der afrikanischen Einheit einen kräftigen Schub.
| ISBN: | 9781906704551 |
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| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
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