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Who Will Roll Away the Stone?: Discipleship Queries for First World Christians
Der Autor des von der Kritik hochgelobten Buches Binding the Strong Man legt die sozialen und geistlichen „Steine“ offen, die uns in unserer Entwicklung und unserem Wachstum als Christen behindern. „In jedem Zeitalter“, schreibt Myers, ‚verzweifeln die Jünger, dass die Geschichte zu Ende ist, nur um dann zu entdecken, dass der Stein ‘weggerollt wurde', was die Möglichkeit - und die Notwendigkeit - eröffnet, dem Weg Jesu zu folgen.
Als Fortsetzung von Binding the Strong Man schließt sich mit Who Will Roll Away the Stone? der Kreis zu Myers' Studie über das Markusevangelium. Das erste Buch lieferte eine fesselnde Lektüre des Markusevangeliums als Handbuch für radikale Nachfolge im alten römischen Reich. Who Will Roll Away the Stone? greift die Herausforderung des Evangeliums auf und erweitert sie speziell auf diejenigen, die im zeitgenössischen imperialen Kontext leben.
Jedes Kapitel beginnt mit klassischen Fragen aus dem Evangelium selbst. Beginnend mit der Verleugnung Jesu durch Petrus zeigt er, wie und warum Christen der ersten Welt - politisch frei, sozial mobil und reich an Ressourcen - in der Regel nicht in der Lage oder nicht willens zu sein scheinen, für soziale Veränderungen zu kämpfen.
Anhand von drei der beunruhigendsten und problematischsten Ereignisse der letzten Zeit - den Unruhen in Los Angeles, dem Golfkrieg und der Fünfhundertjahrfeier von Columbus - zeigt Myers, wie die subtilen Komplexitäten einer Kultur der technologischen Intelligenz, der Informationsüberlastung und des Kurzzeitgedächtnisses den ersten Schritt auf dem Weg der Nachfolge blockieren können. Myers wendet sich dann der zweiten Stufe der Jüngerschaft zu, der Bekehrung, die buchstäblich ein Aufruf zu einem Richtungswechsel sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft ist.
Er fährt mit einer „Dekonstruktion“ des modus vivendi der US-Kultur fort, indem er andere Lebensweisen ausprobiert, einschließlich sozialer Umsiedlung und gewaltfreier Politik. Er geht dann zur dritten Stufe des Aufrufs zur Nachfolge über, die Kirche und die Welt durch positives Handeln neu zu gestalten: Solidarität untereinander und mit den Armen, Akzeptanz und Feier der Vielfalt und ihrer Gaben und Rückgewinnung der Disco