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How I Became a Madman: Parables of Folly and Wisdom
Gibran, der für sein eindrucksvolles Buch Der Prophet bekannt ist, beschreibt in seinem originellsten Werk den Wahnsinn - die existenzielle Angst vor Melancholie und Unglück, die den Einzelnen von der Gesellschaft trennt, und nicht eine formale Geisteskrankheit. Gibran stellt das normale Individuum, das sich der Klasse, der Rolle, den Gesetzen und dem Verhalten der Gesellschaft anpasst, demjenigen gegenüber, der Heuchelei, Schein und Macht durchschaut und andere als unwissend, getäuscht oder verräterisch beurteilt - dem Wahnsinnigen. Während die Welt ihn als verrückt einstuft, ist er der Weise.
WIE ICH EIN VERRÜCKTER WURDE besteht aus 34 kurzen, mehrteiligen Skizzen, Vignetten, Parabeln und Erzählungen, die mit einer prophetischen Stimme Nietzsches, den Erkenntnissen Blakes und östlicher Geschichtenerzähler verfasst sind. Die Eröffnungspassage präsentiert Gibrans Thema des Wahnsinns als soziale Trennung:
"Du fragst mich, wie ich ein Wahnsinniger wurde. Es geschah so: Eines Tages, lange bevor viele Götter geboren wurden, erwachte ich aus einem tiefen Schlaf und stellte fest, dass alle meine Masken gestohlen waren - die sieben Masken, die ich in sieben Leben angefertigt und getragen hatte. Ich rannte maskenlos durch die überfüllten Straßen und rief: "Diebe, Diebe, die verfluchten Diebe".
Männer und Frauen lachten mich aus und einige rannten aus Angst vor mir in ihre Häuser.
Und als ich den Marktplatz erreichte, rief ein Jüngling, der auf einem Hausdach stand: "Er ist ein Verrückter." Ich blickte zu ihm auf, und die Sonne küsste zum ersten Mal mein eigenes nacktes Gesicht. Zum ersten Mal küsste die Sonne mein eigenes nacktes Gesicht, und meine Seele entflammte vor Liebe für die Sonne, und ich wollte meine Masken nicht mehr. Und wie in Trance rief ich: "Gesegnet, gesegnet sind die Diebe, die meine Masken gestohlen haben.".
So wurde ich ein Verrückter.
Und ich habe in meinem Wahnsinn sowohl Freiheit als auch Sicherheit gefunden; die Freiheit der Einsamkeit und die Sicherheit, nicht verstanden zu werden, denn diejenigen, die uns verstehen, versklaven etwas in uns.
Aber ich sollte nicht zu stolz auf meine Sicherheit sein. Selbst ein Dieb in einem Gefängnis ist vor einem anderen Dieb sicher.".
Gibran zeigt, dass wir Masken tragen, um in der Gesellschaft zurechtzukommen, die Konformität zu kollektiven Zwecken verlangt, während es verrückt ist, ohne Maske zu handeln, ohne den Schleier der Illusion zu denken, zu sprechen und sich zu verhalten. Ohne Maske zu sein, befreit uns zwar, birgt aber auch das Risiko der Einsamkeit und des Unverständnisses, da wir uns von anderen entfremden. Der Verrückte bleibt unbemerkt, wird nicht beachtet und von anderen bemitleidet.
Der Zwang zur Konformität absorbiert die Gesellschaft wie nichts anderes. Wenn wir unter die Masken des täglichen Lebens blicken, finden wir Heuchelei, Habgier, Stolz, Trägheit, Ehrgeiz, Eitelkeit und Konformität. Diese Menschen sehen nichts Falsches in den Wegen der Welt. Stattdessen liegt in der Verrücktheit die Weisheit.
In WIE ICH EIN VERRÜCKTER WURDE will ein Jugendlicher nur er selbst sein, nicht das, was seine Eltern und seine Familie von ihm verlangen, also ist er in ein Irrenhaus - seine Klause - geflohen, um das zu sein, was er sein will.
Dies ist eine aufrichtige Kritik an Heuchelei, Reichtum, Arroganz und Macht gegenüber dem Individuum. Der gelernt hat, sich zurückzuziehen, Abstand zu halten und dennoch mit Mitgefühl und Freundlichkeit auf andere zuzugehen.
| ISBN: | 9781579512569 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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