Bewertung:
![Wie man gerettet wird und wie man verloren geht: Der Weg der Errettung und der Weg der Verdammnis in aller Deutlichkeit [Aktualisiert und mit Anmerkungen versehen]](/_/0/871/871475-53d4.webp)
Das Buch wird für seine motivierende und klare Darstellung der biblischen Botschaften gelobt, die die Leser ermutigt, sich auf ihre geistliche Gesundheit zu konzentrieren und sinnvolle Entscheidungen für ihren Glauben zu treffen. Sein praktischer Ansatz wird als effektiv für die Evangelisation angesehen.
Vorteile:⬤ Motiviert zu geistlicher Gesundheit
⬤ Klare und überzeugende Botschaften
⬤ Ermutigt zu einer raschen Entscheidungsfindung in Bezug auf die Errettung
⬤ Effektive Nahaufnahmen und Kommentare.
Manche mögen den Inhalt als zu kurz oder zu einfach empfinden, da er bereits vorhandenes Wissen verstärkt, ohne tiefer zu gehen.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
How to Be Saved and How to Be Lost: The Way of Salvation and the Way of Condemnation Made as Plain as Day [Updated and Annotated]
Der Zweck dieses Buches ist es, Männern, Frauen und Kindern den Weg des Heils so deutlich wie möglich zu machen, in der Erwartung, dass viele von denen, die das Buch lesen, den Weg sehen, ihn einschlagen, sofort gerettet werden und das ewige Leben erlangen werden. Das Buch geht in die Welt hinaus zu demselben Zweck, zu dem Jesus Christus in die Welt gekommen ist: um zu suchen und zu retten, was verloren war (Lukas 19:10 AKJV).
Jesus Christus kam, um Sünder zu retten. Willst du, dass Jesus sich für dich interessiert und dich rettet? Dann müssen Sie Ihren Platz vor ihm als Sünder einnehmen - ein gewöhnlicher, ungeschminkter, ungeschminkter, unverzeihlicher, selbstbekennender Sünder. Kein respektabler Sünder; nein, kein raffinierter Sünder oder kultivierter Sünder; nein, kein attraktiver Sünder oder liebenswürdiger Sünder; nein, nur ein schlichter, ungeschminkter Sünder - ein armer, erbärmlicher, gemeiner, schuldiger, wertloser, die Hölle verdienender Sünder.
Wussten Sie, dass mehr Menschen von der rettenden Gnade, der Vergebung, dem Himmel und dem ewigen Leben Jesu Christi ausgeschlossen sind, weil sie nicht als Sünder - als einfache, hässliche, elende Sünder - zu Jesus Christus kommen wollen? Weit mehr Menschen werden durch den Stolz, der sie davon abhält, zu schreien: "Gott sei mir Sünder gnädig", vom Himmel ausgeschlossen als durch die Ungeheuerlichkeit ihrer Sünden oder durch die Sturheit ihrer Untreue. Es ist heute noch genauso wahr wie damals, als Jesus Christus es zum ersten Mal zu den Moralisten seiner eigenen Zeit sagte: Die Zöllner und Huren gehen vor euch in das Reich Gottes (Matthäus 21,31).
Jesus Christus ist nicht nur gekommen, um den Sünder von der Schuld seiner Sünden und von der Strafe seiner Sünden zu retten, sondern auch von der Macht der Sünde. Jesus Christus rettet von der Schuld der Sünde und von der Strafe der Sünde; er rettet von einem schlechten Gewissen und von der Hölle, aber Gott sei Dank ist das nicht alles; er rettet von der Macht der Sünde. Die eigenen Worte unseres Herrn bringen dies mit großer Klarheit und Kraft zum Ausdruck. In Johannes 8,34 (ASV) sagt er: "Jeder, der Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde." Wir alle wissen, dass dies wahr ist. Wie viele von uns kennen aus bitterster Erfahrung die Sklaverei der Sünde, die Sklaverei der Trunkenheit, die Sklaverei der Begierde, die Sklaverei der Goldgier, die Sklaverei einer schlechten Laune, die Sklaverei einer ungehorsamen Zunge, die Sklaverei eines gemeinen Wesens oder die Sklaverei unreiner Gedanken.
Ja, wir haben alle etwas über die Knechtschaft der Sünde erfahren, aber hören Sie, was Jesus Christus gesagt hat: Wenn nun der Sohn euch frei macht, so seid ihr wirklich frei" (Johannes 8,36 ASV). Jesus Christus, der Sohn Gottes, der Retter, der am Kreuz von Golgatha starb, um Vergebung zu ermöglichen, ist von den Toten auferstanden und ist heute ein lebendiger Retter. Er hat alle Macht ... im Himmel und auf Erden (Matthäus 28:18 AKJV) und ist daher in der Lage, alle, die durch ihn zu Gott kommen, nicht nur aus dem Äußersten, sondern auch bis zum Äußersten zu retten (Hebräer 7:25); er rettet uns aus aller Sklaverei der Sünde. Er rettet uns sowohl von der Macht der Sünde als auch von der Schuld der Sünde. Das ist es, wozu er gekommen ist; das ist es, was er tut.
- Reuben A. Torrey.