
Where There Is No Midwife: Birth and Loss in Rural India
... eine faszinierende neue Ethnographie über Geburt und Säuglingstod und die Art und Weise, wie diese Zwillingsereignisse als Schauplätze für die Konstruktion politischer Subjektivität in Gebieten des ländlichen Nordindiens dienen, wo zahlreiche Entwicklungsprojekte und -diskurse zusammenlaufen und in ihrem Gefolge sowohl Überfluss als auch Mangel hinterlassen ... sie bietet provokative Einblicke in einige der Kräfte, die unseren Globus aus dem Gleichgewicht bringen. Medizinisch-anthropologische Vierteljahresschrift
Dies ist ein komplexes, vielschichtiges Werk, das sich sowohl auf die theoretische Literatur der medizinischen Anthropologie als auch auf die der Psychoanalyse stützt. Pinto ist eine gute Autorin, und ihre Ethnographie, die sich in diesem Buch glänzend zusammenfügt, beleuchtet auf wunderbare Weise ihre theoretischen Argumente... und leistet einen bedeutenden Beitrag zur Literatur über Reproduktion, Globalisierung und Entwicklung in Indien. South East Review of Asian Studies
... (die) Ethnographie ist ... reichhaltig, aktuell und regt zum Nachdenken an. JRAI
Pinto verknüpft meisterhaft die Erfahrungen von Frauen in Uttar Pradesh im Bereich der reproduktiven Gesundheit mit allgemeineren Anliegen... Das Buch von Pinto ist ein wertvoller Beitrag zur Anthropologie der Geburt in Indien. Die Autorin hat ein aufschlussreiches Werk geschaffen, das mit detaillierten ethnografischen Beschreibungen, intensiven Fallstudien und nuancierten persönlichen Reflexionen über ihre Feldforschung und die Produktion von ethnografischem Wissen angereichert ist. Anthropos
Im Sitapurdistrikt von Uttar Pradesh, einer landwirtschaftlich geprägten Region mit hoher Kindersterblichkeit, ist die Gesundheitsversorgung von Müttern schlecht, während die Familienplanung intensiv betrieben wird. Indem die Autorin den Alltag der Frauen in dieser Region verfolgt, untersucht sie die Erfahrungen der Frauen mit der Geburt und dem Tod ihres Kindes, die Art und Weise, wie sie damit umgehen, und die Hierarchien, die sie schaffen und mit denen sie zu kämpfen haben. In diesem Buch wird ein Ansatz für die Pflege entwickelt, der sich auf die Emotionen, die häuslichen Räume, die illegale und außerinstitutionelle Biomedizin sowie die häuslichen und nachbarschaftlichen Beziehungen konzentriert, zu denen diese Frauen Zugang haben. Es zeigt, dass globalisierte Moralvorstellungen über Reproduktion als Teil der Verkettung von Affekt und Zugang von mehrdeutigen Vorstellungen über die Kaste abhängig sind. Durch die Entfaltung von Geburt und Tod entsteht eine neue Vision von "Unberührbarkeit", die integraler Bestandteil von Visionen des Fortschritts ist.
Sarah Pinto ist außerordentliche Professorin für Anthropologie an der Tufts University. Sie unterrichtet Kurse in medizinischer Anthropologie, Gender und feministischer und sozialer Theorie, mit besonderem Augenmerk auf Kulturen der Biomedizin, Verwandtschaft und politischen, kulturellen und epistemologischen Belangen in Bezug auf den menschlichen Körper. Ihr geografisches Spezialgebiet ist Indien. Sie ist Mitherausgeberin von Postcolonial Disorders (University of California 2008) und Autorin zahlreicher Artikel über Medizin und Gesundheitsinterventionen in Südasien. Sie arbeitet an einer Ethnographie der psychiatrischen Behandlung von Patientinnen im städtischen Indien und fragt, wie verwandtschaftliche und rechtliche Prozesse im Zusammenhang mit dem Familienleben die klinische Praxis prägen und wie die klinische Praxis Subjektivitäten in und von Intimität beeinflusst. Diese Arbeit interessiert sich besonders für die Bedeutung psychischer Erkrankungen für geschiedene oder sich scheidende Frauen in Indien und fragt, was uns diese Umstände über den Stellenwert des Geschlechts bei der Ausarbeitung kulturell relevanter ethischer Rahmenwerke sagen können. Pinto entwickelt derzeit ein Forschungsprojekt über die transnationale Geschichte der Hysterie, das sich auf den Dialog über Hysterie zwischen Indien und Europa im 19. und 20.