
Miracles and Rebellion: The Good, the Bad, and the Indifferent - Leader Guide
Buch 7 stellt die Geschichten biblischer Figuren, die sich gegen Gott auflehnten, denen gegenüber, die vertrauten, glaubten und großen Glauben hatten. In der ersten Lektion geht es um Korach, einen unzufriedenen Leviten, der sich während der vierzig Jahre, die die Israeliten in der Wüste umherzogen, gegen Mose und Aaron auflehnte. Korach war der Meinung, dass er und seine Freunde bessere Führer verdienten. Rebellion ist eine hässliche Angelegenheit, vor allem, wenn der Gegner der Herrgott ist. In der zweiten Lektion geht es um eine weitere bösartig veranlagte Figur: Haman, der Widersacher der Königin Esther. Haman wollte das jüdische Volk vollständig vernichten. Diese Geschichte beschreibt die Ursprünge des Purimfestes, mit dem die Rettung der Juden vor dem bösen Haman gefeiert wird. Im Johannesevangelium werden nur acht Wunder Jesu beschrieben, und eines davon ist die Heilung eines Blinden am Teich von Siloam. Einem Blinden das Augenlicht zu schenken, sollte eine Kraft sein, die der zukünftige Messias besaß, und dieses Wunder war ein weiterer Beweis dafür, dass Jesus der Messias war. Die Pharisäer wollten jedoch beweisen, dass der Blinde nicht wirklich blind war, um Jesus zu diskreditieren und schließlich aus dem öffentlichen Dienst zu entfernen. In Apostelgeschichte 9 finden wir ein weiteres ähnliches Wunder, als Aeneas von Petrus in Lydda, einer kleinen Gemeinde 25 Meilen nordwestlich von Jerusalem, von den Toten auferweckt wurde. Interessanterweise sagt der Text nichts darüber aus, wie Aeneas um seine Heilung bat, wie groß sein Glaube war oder was er nach seiner Auferweckung tat.
Schadrach, Meschack und Abednigo bewiesen ein erstaunliches Vertrauen in Gott, und ihre Reise durch den Feuerofen ist ein Beispiel für Menschen, die sich ihrem Gott voll und ganz verschrieben haben, ganz gleich, was die Konsequenzen sind. Woher kam die Grundlage für ihr völliges Vertrauen und Engagement? Glaube und Vertrauen entstehen nicht von selbst. Vertrauen ist nur möglich, wenn wir Gott kennen, sein Wort kennen und von seiner Treue überzeugt sind. Alexander, der Kupferschmied, ist eine weitere Lektion über einen rebellischen Charakter, der Paulus Probleme bereitete. Zusammen mit Hymenäus, den wir in Buch 2 dieser Reihe studiert haben, wurde er der Gotteslästerung beschuldigt, und Paulus sagte, sie seien "dem Satan übergeben". Im zweiten Brief des Paulus an Timotheus warnte er Timotheus vor Problemen, die die Gemeinde gefährden würden, und wiederholte seine Warnung vor Alexander, der sich dem Evangelium entschieden widersetzte. Als Nächstes untersuchen wir die Umstände, unter denen Paulus einer Sklavin, die ihren Besitzern die Zukunft voraussagte, befahl, einen Geist auszutreiben. Die Besitzer waren mit Paulus und Silas nicht sehr glücklich und ließen sie ins Gefängnis werfen. Wir erfahren einige sehr interessante Dinge, wenn wir untersuchen, was der Dämonengeist sagte und wusste. Schließlich heilte Paulus in Lystra einen verkrüppelten Mann, und die Einheimischen hielten Paulus und Barnabas für griechische Götter.
Der Text sagt, dass der verkrüppelte Mann "den Glauben hatte, gesund zu werden". Was bedeutet das im Zusammenhang mit dieser Geschichte und unserem Glauben? Die Feier der Heilung dauerte nicht lange, weil einige unzufriedene und ungläubige Juden einen Feuersturm des Protestes gegen Paulus und Barnabas entfachten, und Außenseiter kamen aus Antiochia und Ikonium, steinigten Paulus und schleppten ihn aus der Stadt.