
Contemporary African Cultural Productions
Überall in Afrika ist eine explosionsartige Zunahme kultureller Produktionen verschiedener Genres zu beobachten. Ob Musik, Gesang und Tanz, Drama, Poesie, Film, Dokumentarfilme, Fotografie, Karikaturen, bildende Kunst, Romane und Kurzgeschichten, Essays und (Auto-)Biografien - der Kontinent erlebt einen kräftigen Erguss an kreativer Kraft, der sowohl durch seine Originalität als auch durch seine allseitige Vielfalt bemerkenswert ist.
Seit den späten 1970er und frühen 1980er Jahren hat der afrikanische Kontinent die längste und schwerste Wirtschaftskrise seit der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg erlebt. Interessanterweise nahm jedoch die kulturelle Produktion zu, während praktisch alle Indikatoren der wirtschaftlichen Entwicklung in den meisten Teilen des Kontinents nominal und/oder real zurückgingen. Aus der Not heraus brachte der kreative Genius der Afrikaner kulturelle Formen hervor, die gleichzeitig die Krisen ansprachen und versuchten, sie zu überwinden.
Das gegenwärtige Klima des kulturellen Pluralismus, das zu einem nicht geringen Teil durch die Globalisierung entstanden ist, wurde nicht von einem angemessenen Pluralismus der Ideen darüber begleitet, was Kultur ist und/oder sein sollte, und auch nicht von einem gleichberechtigten Anspruch auf die Produktion des Kulturellen - verpackt oder nicht. Die Globalisierung hat für Bewegung und Vermischung, Kontakt und Verknüpfung, Interaktion und Austausch gesorgt, wobei die kulturellen Ströme von Kapital, Menschen, Waren, Bildern und Ideologien dazu geführt haben, dass der Globus zu einem Raum mit neuen Asymmetrien geworden ist, in dem sich das Leben der Menschen immer stärker verflechtet und folglich normative Definitionen immer mehr verschwimmen, aber auch zu einem Ort für imaginäre und reale Neudefinitionen.
Wie dieses Buch - Zeitgenössische afrikanische Kulturproduktionen - es getan hat, erlaubt uns die Erforschung der afrikanischen Kultur und der kulturellen Produktionen, die aus ihr hervorgehen, unter anderem, Definitionen zu hinterfragen, historische Dimensionen zu erkunden und die politischen Dimensionen der Präsentation und Repräsentation zu befragen. Das Buch bietet uns daher eine Intervention, die über die normativen literatur- und kulturwissenschaftlichen Schwerpunkte Ethnie, Differenz und Identität hinausgeht; Begriffe, die zwar an sich wichtig sind, aber ohne die notwendige Historisierung und Hinterfragung zu einem Diskurs führen könnten, der genau die Muster wieder einschreibt, gegen die zu schreiben notwendig ist.
Dieses Buch ist ein unschätzbares Kompendium für Wissenschaftler, Forscher, Lehrer, Studenten und andere, die sich auf verschiedene Aspekte afrikanischer Kultur und kultureller Produktionen spezialisieren, sowie für Kulturzentren und allgemeine Leser.