
Centre-Periphery Relations in Myanmar: Leverage and Solidarity After the 1 February Coup
Der Aufbau interethnischer Solidarität ist für die Bewegung gegen das Regime, das am 1. Februar 2021 durch einen Putsch in Myanmar an die Macht kam, von entscheidender Bedeutung.
Die Analyse des Putsches als primäre Krise der Demokratie unterschätzt die zentrale Rolle des ethnischen Konflikts für die Rolle der Tatmadaw in der nationalen Politik Myanmars.
Im Kontext der ethnischen Vielfalt Myanmars könnten bewaffnete ethnische Organisationen eine Schlüsselrolle bei der Harmonisierung der Reaktionen auf den Putsch spielen. Die aufeinanderfolgenden Regierungen Myanmars haben es versäumt, ethnische Konflikte ernsthaft anzugehen, wodurch die Vorherrschaft der Tatmadaw gefestigt wurde.
Die Entschädigung von Nicht-Bamar-Gruppen ist von entscheidender Bedeutung für die Sicherung der nationalen und regionalen Stabilität. Umgekehrt können Strategien, die fälschlicherweise davon ausgehen, dass die nationale Einheit zu kurzfristigen Lösungen führt, wieder zu Gewalt und Konflikten führen.
Es gibt kaum Anzeichen dafür, dass die Tatmadaw bereit ist, mit bewaffneten ethnischen Organisationen oder der Regierung der nationalen Einheit zu verhandeln. Diese Organisationen benötigen Unterstützung bei der Koordinierung der Anti-Putsch-Bemühungen und materielle Ressourcen, um ihren Einfluss auf das Regime nach dem Putsch zu stärken.
Die Beziehung der Anti-Putsch-Bewegung zu den ethnischen Gruppen Myanmars hat drei große Phasen durchlaufen: (1) Vielfalt ohne koordinierte Forderungen; (2) Visionen einer föderalen Zukunft; und (3) Agitation für Veränderungen.
Die Bewegung befindet sich an einem kritischen Punkt. Ihr Erfolg hängt von ihrer Fähigkeit ab, die bestehenden Beziehungen zwischen Zentrum und Peripherie zu verändern. Die Rolle der bewaffneten ethnischen Organisationen und der Organisationen der Zivilgesellschaft muss anerkannt werden, anstatt sie zugunsten des Komitees, das die Pyidaungsu Hluttaw vertritt, oder der Regierung der nationalen Einheit beiseite zu schieben.
Frühere verpasste Gelegenheiten, die Beziehungen zwischen Zentrum und Peripherie zu verändern, sind lehrreich für Akteure, die die Anti-Putsch-Bewegung unterstützen wollen. Drei Aspekte der Anti-Putsch-Bewegung haben im Karen-Staat historische Präzedenzfälle: (1) Zuflucht, (2) nicht-staatliche soziale Dienste und (3) gemeinsame Erfahrungen mit Gewalt. Bei allen drei Aspekten hat ein Versagen des Beziehungsdenkens die Zentralisierung der Macht in Myanmar gefestigt.