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Al Ghazali on Islamic Guidance: English Translation of بداية الهداية
Im 11. Jahrhundert n. Chr. verschlechterte sich der Glaube der Muslime und die Einhaltung der Scharia infolge des schlechten Einflusses von Al-Farabi und Ibn Sinas neuplatonischer Philosophie, des schiitischen Batinismus, falscher Sufis und schlechter Religionsgelehrter erheblich. In dieser Zeit der Laxheit in Glauben und Praxis blühte Abu Hamid Muhammad Al Ghazali (505 Hijri) als Erneuerer (Mujaddid) des Glaubens und als einer der größten Intellektuellen der islamischen Geschichte auf.
Al-Ghazali, der in fast allen wichtigen intellektuellen Disziplinen seiner Zeit bewandert war, widerlegte die vorherrschenden falschen Überzeugungen vollständig und zeigte die Falschheit der bestehenden Praktiken auf. Als Ersatz für diese präsentierte er ein Glaubenssystem, das der Asharisunnitischen Tradition folgt, und eine Methode der Praxis im Lichte des Korans und der Sunna, des Fiqh, des Sufismus und seiner eigenen Gedanken und Erfahrungen. Dieses System von Praktiken kann als Al Ghazalis Theorie der islamischen Rechtleitung bezeichnet werden, von der ein Aspekt in dem vorliegenden Werk dargelegt wird.
Die Führung (hidayat) auf dem Weg zu Gott und die Frömmigkeit (taqwa) werden im Koran hervorgehoben. Al-Ghazali (gest. 1111 n. Chr.), der größte muslimische Intellektuelle und Sufi aller Zeiten, lehrt, dass diese beiden Ideale des Korans einen Anfang und ein Ende, einen äußeren und einen inneren Aspekt haben und dass niemand das Ende erreichen kann, wenn er nicht den Anfang vollendet hat. Was der Anfang ist und wie man ihn erlangt, wird in al-Ghazalis Buch Bidayat al-Hidaya beschrieben, das von Prof. Dr. M. A. Quasem unter dem Titel Al-Ghazali on Islamic Guidance ins Englische übersetzt wurde, mit einer Einleitung, einem laufenden Kommentar und Anmerkungen.
In diesem Buch wird Rechtleitung mit Frömmigkeit gleichgesetzt. Der Beginn der Rechtleitung oder Frömmigkeit wird beschrieben als (1) ordnungsgemäße Ausführung der gottesdienstlichen Handlungen in Bezug auf den Körper, (2) Vermeidung von Sünden, (3) Einhaltung der Umgangsformen mit den Menschen. Diese drei Erfordernisse werden erörtert. Wie die Zeit von der Morgendämmerung bis zur Nacht und wie die Zeit zwischen Sonnenaufgang und Mittag von jemandem verbracht werden sollte, der versucht, den ersten Teil der Rechtleitung oder Frömmigkeit zu erreichen, wird in dem Buch vorgeschlagen. Es wird auch bestimmt, was das richtige Motiv für religiöses Wissen sein sollte. Das Buch ist wie ein wertvolles Handbuch des täglichen Lebens für einen praktizierenden Muslim.
| ISBN: | 9788196095161 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
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