Anarchist Developments in Cultural Studies: 2013.1: Blasting the Canon
Was gibt es noch über den anarchistischen Kanon zu sagen? Eine Antwort könnte sein, dass das Nachdenken über die Konstruktion des Kanons dazu beitragen kann, etwas über die Art und Weise zu enthüllen, in der der Anarchismus missverstanden wurde. Eine andere Möglichkeit ist, dass er den Anarchismus - in all seiner Vielfalt und Komplexität - an bestimmten geografischen und historischen Orten verortet.
Der Kanon legt nicht nur die Parameter der anarchistischen Theorie fest, er stellt sie auch in einen bestimmten (europäischen) Kontext und dient als Sprungbrett für spätere Überarbeitungen, Entwicklungen und Kritiken. Der Kanon beschreibt eine klassische Form, um den Begriff von George Woodcock zu gebrauchen - er setzt Maßstäbe für den Anarchismus.
Wer hat ihn konstruiert, woher kommt er, welche Auswirkungen hat seine Verdinglichung auf die zeitgenössischen anarchistischen Studien? Wie erfolgreich waren die jüngsten Kritiken bei der Überwindung der Einschränkungen, die das kanonische Studium gefördert hat? Welche Risiken birgt es, den Kanon intakt zu lassen, selbst wenn er als Zielscheibe für Kritik dient? Sollten sich Anarchisten über die Explosion des Kanons Sorgen machen, wenn das Ergebnis darin besteht, Philosophen oder Bewegungen als "anarchistisch" zu bezeichnen, die sich mit anarchistischen Traditionen identifizieren? Was bedeutet Selbstidentifikation in Abwesenheit eines Kanons? Bedeutet die Ablehnung des Kanons die Ablehnung einer anarchistischen Ideengeschichte, und wenn eine solche Geschichte im Anarchismus wichtig bleibt, wie sollte sie angegangen und verstanden werden? In dieser Sonderausgabe von Anarchist Developments in Cultural Studies, herausgegeben von Ruth Kinna und Sureyyya Evren, gehen renommierte anarchistische Wissenschaftler diesen Fragen nach.
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Letzte Änderung: 2024.11.13 22:11 (GMT)