Bewertung:

Das Buch wird für seinen umfassenden Ansatz zu den Jungschen Archetypen gelobt, der es sowohl für Skeptiker als auch für diejenigen, die mit dem Thema vertraut sind, zugänglich und relevant macht. Es verzichtet auf unnötige metaphysische Konzepte und präsentiert die Archetypen auf eine Weise, die zu einem tieferen Verständnis ohne Absolutheitsanspruch anregt.
Vorteile:⬤ Bietet eine umfassende Synthese der Philosophie des Mittleren Weges
⬤ präsentiert Archetypen ohne unnötigen metaphysischen Ballast
⬤ ermutigt Skeptiker, tiefere Bedeutungen zu erforschen
⬤ spricht Leser an, die mit Jung'schen Konzepten vertraut sind.
Mag nicht diejenigen ansprechen, die absolute Ansprüche oder traditionelle Metaphysik bevorzugen; Skeptiker, die Archetypen bereits ablehnend gegenüberstehen, könnten nicht überzeugt werden.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Archetypes in Religion and Beyond: A Practical Theory of Human Integration and Inspiration
Das Jungsche Konzept der Archetypen ist von unschätzbarem Wert, wenn es darum geht, kritisch zu unterscheiden, was in religiösen und anderen kulturellen Traditionen potenziell von allgemeinem praktischem Wert ist, und dies von den dogmatischen Elementen zu trennen. Allerdings hat Jung das Konzept der Archetypen mit fragwürdigen Konstruktionen wie dem „kollektiven Unbewussten“ belastet, die für das Verständnis ihrer praktischen Funktion unnötig sind.
Archetypes in Religion and Beyond legt eine weitreichende neue Theorie der Archetypen vor, die funktional ist, ohne reduktiv zu sein. Im Mittelpunkt steht die Idee, dass Archetypen Anpassungen sind, die uns helfen, die Inspiration über die Zeit zu erhalten. Der Mensch ist ein so ablenkbares Wesen, dass er ständige Erinnerungen braucht, um die Integration mit seinen nachhaltigsten Absichten aufrechtzuerhalten: Erinnerungen, die sich der tiefgreifenden Kraft von Symbolen in Verbindung mit verkörperter Erfahrung bedienen.
Dieses multidisziplinäre Buch vereint Religionswissenschaft, ethische Philosophie, die Psychologie der Voreingenommenheit, die Neurowissenschaft der Lateralisierung des Gehirns, die Linguistik der verkörperten Bedeutung, die Rückkopplungsschleifen der Systemtheorie, die lebenslange Erfahrung der buddhistischen Praxis und die Wertschätzung der Symbolik in der Kunst: alles mit dem Ziel, ein neues Verständnis der Rolle der Archetypen in der Religion und darüber hinaus zu schaffen, das auch direkt in der Praxis angewendet werden kann.