Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 24 Stimmen.
Arminius Speaks
Jakobus Arminius ist einer der am meisten geschmähten und missverstandenen Theologen der Kirchengeschichte. In einer Zeit, in der große Debatten über Prädestination, freien Willen und verwandte Konzepte geführt wurden, wurde Arminius als Pelagianer, Halbpelagianer oder Ketzer aller Art beschuldigt. Dieser Trend begann schon zu seiner Zeit und hält bis heute an. In Wahrheit war er ein brillanter Theologe, der den Calvinismus in seinen Grundfesten erschüttert hat. Dennoch war er in seinem Denken recht orthodox, da er direkt aus der protestantischen Reformation hervorging, auch wenn er versuchte, einige Ideen von Calvin und Luther zu reformieren. Entgegen der landläufigen Meinung glaubte Arminius an die völlige Verderbtheit des Menschen und daran, dass ein großes Werk der Gnade, d. h. die vorbereitende Gnade, notwendig ist, um einen Menschen zur Umkehr zu bewegen. Er lehnte auch den Pelagianismus und den Semi-Pelagianismus entschieden ab. Er antwortet gründlich auf alle gegen ihn erhobenen Vorwürfe und widerlegt William Perkins, einen der wichtigsten calvinistischen Autoren jener Zeit, meisterhaft. Wie können wir letztlich verstehen, was er dachte? Indem wir seine Schriften sorgfältig lesen. Bis jetzt war dies keine leichte Aufgabe. Die einzige Möglichkeit bestand darin, sich durch seine dreibändigen "Werke" zu wühlen, die insgesamt 2 300 Seiten umfassen. Daher war es notwendig, ein Kompendium einiger seiner besten Schriften zu erstellen, das für moderne Leser aufbereitet wurde.
Unsere Hoffnung ist es, einer neuen Generation von Christen zu helfen, diesen viel missverstandenen Theologen zu verstehen, ein Verständnis, das besonders in einer Zeit nötig ist, in der der Calvinismus ein großes Wiederaufleben erlebt. "Es ist an der Zeit, dass jemand einen Sammelband mit Arminius' Werken für die Leser herausgibt, die sich nicht in seine gesammelten Schriften stürzen können. Diese Sammlung ausgewählter Schriften von Arminius verspricht, den Ruf des niederländischen Theologen für diejenigen zu retten, die sich die Mühe machen, sie zu lesen. Sie sollte von jedem gelesen werden, der über Arminius oder den Arminianismus spricht oder schreibt, und sie wird auch eine wertvolle Quelle für jeden Christen sein, der sich für die calvinistisch-arminianische Kontroverse interessiert, die nie zu enden scheint" --Roger E. Olson, Professor für Theologie am George W. Truett Theological Seminary ""Ich habe lange auf die Veröffentlichung einer Auswahl einiger soteriologischer Schlüsselschriften von Jacobus Arminius gewartet, und hier ist sie... Die direkte Lektüre von Arminius wird falsche Vorstellungen von der arminianischen Theologie korrigieren, die auf dem beruhen, was viele Arminianer - deren Theologie in wichtigen Punkten von Arminius abweicht - selbst gelehrt haben. Dies wird ein Korrektiv zu den Karikaturen des Arminianismus bieten, die so viele nicht-arminianische Schriften kennzeichnen." --J. Matthew Pinson Präsident des Free Will Baptist Bible College ""Ich freue mich über die Veröffentlichung dieses Werkes, das die entscheidenden Schriften von Arminius einem breiteren Publikum zugänglich machen wird.
Vielen Dank an den Herausgeber für seine kluge Auswahl und an den Verlag für seine Hingabe an die Sache der Gelehrsamkeit."" --Jack Cottrell Professor für Theologie Cincinnati Christian University ""Arminius war ein brillanter Theologe, der sich dem Wort Gottes unterwarf. Er repräsentiert wahrscheinlich das, was die meisten Christen über die Erlösung geglaubt haben. Aber es wurden von Arminius' Gegnern viele Fehlinformationen über ihn und das Denksystem, das seinen Namen trägt, verbreitet. Dieser Band bietet Theologiestudenten einen willkommenen Zugang zu einigen seiner Schlüsselschriften über Themen, die auch heute noch unter Gläubigen heftig umstritten sind" --Brian J. Abasciano Präsident der Gesellschaft Evangelischer Armenier James Arminius (1560-1609) war Professor für Theologie an der Universität Leiden in Holland. Seine theologischen Positionen zum freien Willen, zur Prädestination und zu verwandten Themen lösten zu seiner Zeit viele Kontroversen aus. Seine Schriften wurden posthum als dreibändige Werke von James Arminius von 1825 bis 1875 ins Englische übersetzt.