
Extenso da praxe kambajiana teo-discursividade
In Anbetracht des interdisziplinären Charakters unserer Studie beschränkten wir uns zunächst auf die soziologische Praxeologie des KAMBAJI WA KAMBAJI, des Kambajismus, dem wir die theoretischen und methodologischen Grundlagen aus der Bibelexegese, der theologischen Hermeneutik, der kerygmatischen Homiletik und der Pragmatik des religiösen Wissens zuordneten, wohl wissend, dass die Art des Studienobjekts und die Ziele des Forschers die Wahl der Forschungsmethode bestimmen, die in einer bestimmten Soziologie anzuwenden ist.
Im Namen der Interdisziplinarität mussten wir unseren methodischen Ansatz durch die Ausweitung der Kambajianischen Praxeologie auf den Diskurs der theo-gnostischen Macht vervollständigen, indem wir uns auf beide Arten von heuristischen Voraussetzungen stützten, damit jede Tendenz nicht irritiert wird, sondern ihren Anteil an unseren Analysen findet. Dieses Verfahren ermöglichte es uns, zu einer „Theo-funktionalen interdiskursiven Praxeologie“ zu gelangen und zu einer „Praxiologischen Soziologie des gnoseologischen Pragmatismus“ überzugehen, die die wichtigsten Axiome und Prinzipien der Kommunikationspragmatik beinhaltet.