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Autonomous Knowledge: Radical Enhancement, Autonomy, and the Future of Knowing
Eine zentrale Schlussfolgerung, die im gesamten Buch entwickelt und verteidigt wird, ist, dass epistemische Autonomie für das Wissen (sowohl für das Wissen-dass als auch für das Wissen-wie) notwendig ist, und zwar in einer Weise, die die Erkenntnistheoretiker noch nicht vollständig erkannt haben. Das Buch ist in fünf Kapitel unterteilt.
Kapitel 1 motiviert (unter Verwendung einer Reihe von Verdrehungen von Lehrers TrueTemp-Fall) die Behauptung, dass propositionales Wissen autonomen Glauben erfordert. Die Kapitel 2 und 3 konkretisieren diesen Vorschlag auf zweierlei Weise, indem sie eine spezifische Form des geschichtssensitiven Externalismus in Bezug auf propositionales Wissen - autonomen Glauben - verteidigen (Kapitel 2) und indem sie zeigen, wie die Idee, dass Wissen autonomen Glauben erfordert - verstanden im Sinne des vorgeschlagenen Externalismus -, mit einer völlig neuen Klasse von Wissensverweigerern korrespondiert (Kapitel 3).
In Kapitel 4 wird der Vorschlag auf (sowohl intellektualistisches als auch anti-intellektualistisches) Wissen und Leistungssteigerung ausgeweitet, und zwar in einer Weise, die Erkenntnisse aus der Tugend-Epistemologie mit der Forschung über Freiheit, Verantwortung und Manipulation verbindet. Kapitel 5 schließt mit einer neuen Wendung in der Debatte über den Wert des Wissens, indem es den Wert des epistemisch autonomen Wissens gegenüber dem unzureichenden Wissen rechtfertigt, einschließlich des (bloß) heteronomen, aber ansonsten epistemisch tadellosen gerechtfertigten wahren Glaubens.