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Kolakowski zeigt, wie Henri Bergson versuchte, Darwins Theorie mit seinen eigenen Überzeugungen über die Natur des Universums in Einklang zu bringen.
Bergson vertrat die Auffassung, dass die Zeit auf zwei verschiedene Arten gedacht werden kann: als abstraktes Messinstrument für praktische Zwecke oder als duree, die „echte“ Zeit, die wir tatsächlich erleben. Er vertrat auch die Ansicht, dass alle Materie von einem inneren Elan angetrieben wird und dass das Leben des Universums ständig kreativ und unvorhersehbar ist.
Auf der Grundlage dieser Ideen konstruierte er ein Gedankensystem, das seine Ansichten über Gedächtnis, Materie, Bewusstsein, Bewegung, religiöse Moral und die Natur des Lachens umfasste. Seine pantheistische und dynamische Vision des Universums, die in einer Zeit der Krise des westlichen Geisteslebens entstand, war symptomatisch für den Kampf zwischen einem starren wissenschaftlichen Determinismus und der christlichen Tradition einer göttlichen Schöpfung.