
Being Conscious: A Book about Consciousness and Consciousness of Consciousness
Ein philosophisches Werk über die Theorie des Bewusstseins. Dieses Buch gibt dem "schwierigen Problem", das die Kurzsichtigkeit intelligenter, wissenschaftlicher und philosophischer Darstellungen des Bewusstseins darstellt, eine neue Dimension.
Der Autor Roger Taylor schreibt: "Nun, ich sage nicht zum Bewusstsein GBWY, es ist nur so, dass ich mit fortschreitendem Alter kurz davor stehe, nie wieder bewusst zu sein, und im kartesianischen Geist ist es verlockend zu sagen, wenn ich nie wieder bewusst bin, dann bin ich es nicht (nicht jetzt, sondern wenn ich nie wieder bewusst bin). Dies ist jedoch, genau wie das Cogito, nicht schlüssig. Wir sagen: "Sie ist nicht bei Bewusstsein, sie schläft".
Aber wenn sie bis zu einem gewissen Grad träumt, ist sie bei Bewusstsein.
Wenn sie schläft und nicht träumt, wird sie durch ein lautes Geräusch oder ein Schütteln geweckt, und wie ist das möglich, wenn sie nicht bis zu einem gewissen Grad bei Bewusstsein ist, oder ist das so, als gäbe es einen An- und Ausschalter. Was aber, wenn sie im Koma liegt? Wir wissen es nicht, aber es kann gut sein, dass sie überhaupt nicht in der Lage ist zu träumen, und ein lautes Geräusch wird sie nicht wieder zu Bewusstsein bringen, aber es ist nicht so, dass sie es nicht ist.
Und was ist, wenn sie aus dem Koma in den Tod geht? Wir können nicht sagen, dass sie im Koma nicht war. Wenn ich tot bin, bin ich nicht" ist der stärkere Kandidat. Aber wenn ich nie wieder bei Bewusstsein bin, ist das sicherlich gleichbedeutend mit nicht sein.
Vielleicht will ich damit sagen, dass die Begrüßung des Bewusstseins und die Verabschiedung des Bewusstseins vom Bewusstsein abhängen: Ohne Bewusstsein ist beides nicht möglich. Und natürlich hängt die Existenz des Bewusstseins, wie die vorangegangenen Bemerkungen andeuten, nicht von solchen Fähigkeiten höherer Ordnung ab wie der Fähigkeit, "Hallo" oder "Auf Wiedersehen" zu sagen. Aber für physische Dinge einer bestimmten Art ist das Vorhandensein von Bewusstsein eine Entdeckung innerhalb des Bewusstseins, und dies ermöglicht ein Bewusstsein vom Ende des Bewusstseins und damit eine Neigung zu verstehen, was man hat, aber irgendwann verlieren wird, nicht im Sinne von intakt sein, aber ein Glied verlieren, sondern im Sinne einer vollständigen Selbstauslöschung, einer Auslöschung des Selbst.
Aber diese Sprache des Selbst ist gefährlich, auch wenn sie bequem ist, so wie Allen Ginsberg, der von der Seele spricht, dann aber sagt: "Ich meine das, was den Menschen von der Sache unterscheidet, d. h.
die Person - nicht das bloße geistige Bewusstsein -, sondern das fühlende körperliche Bewusstsein". Ginsberg, TLS, 6. August 1964.".