Bewertung:

Das Buch „Calvin und der englische Calvinismus“ von Kendell vertritt die umstrittene These, dass Calvins Nachfolger seine Lehren verfälscht haben, insbesondere in Bezug auf die Lehre von der begrenzten Versöhnung. Während einige Rezensenten Kendells Einsichten und seine gründliche Erforschung von Calvins Schriften schätzten, kritisierten viele das Buch, weil seine Hauptargumente von zeitgenössischen Gelehrten diskreditiert werden und es ihm an Klarheit über Calvins tatsächliche Positionen mangelt.
Vorteile:Kendell legt Calvins eigene Gedanken anhand seiner Schriften offen, bietet eine detaillierte Untersuchung des Calvinsim und lädt die Leser ein, sich mit den Quellen zu beschäftigen. Einige Kapitel sind auch für diejenigen interessant, die sich bereits mit reformierter Theologie auskennen.
Nachteile:Die Hauptthese des Buches wird weithin als fehlerhaft und diskreditiert kritisiert, insbesondere in Bezug auf die Idee der universellen Sühne. Viele argumentieren, dass Kendells Interpretationen Calvins Ansichten falsch wiedergeben und nicht ausreichend wissenschaftlich untermauert sind, was zu Verwirrung und Kontroversen führt.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Calvin and English Calvinism to 1649
Diesem bahnbrechenden Werk, das ursprünglich in den 1980er Jahren von der Oxford University Press veröffentlicht wurde, hat der Autor ein neues Vorwort und zwei Anhänge hinzugefügt, von denen einer aus Auszügen aus Calvins Kommentaren besteht. Der Autor weist nach, dass die englischen Puritaner, die er als experimentelle Prädestinierer bezeichnet, Anhänger von Theodore Beza, dem Nachfolger von Johannes Calvin in Genf, waren und nicht von Calvin selbst.
R. T.
Kendall behauptet, dass das, was als englischer Calvinismus bekannt wurde, größtenteils das Denken von Beza und nicht von Calvin war. Sein Buch ist eine wichtige Klärung der Position Calvins im Verhältnis zu denjenigen, die als seine Anhänger betrachtet wurden.