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Calvin and the Federal Vision
Johannes Calvin (1509-64) war der Höhepunkt der protestantischen Reformation in Europa im sechzehnten Jahrhundert. Da wir den fünfhundertsten Jahrestag seiner Geburt feiern, lohnt es sich, Calvins Bundestheologie zu untersuchen, die vielleicht eines der besten Fenster ist, um seine Theologie als Ganzes zu verstehen und zu bewerten.
In den letzten Jahren ist in den amerikanischen konservativen reformierten und evangelikalen Kreisen die Bundesvision aufgetaucht. Sie hat eine starke hermeneutische, theologische und praktische Verbindung zu Calvin. Obwohl Calvin ein Bundestheologe war, hielt er an der evangelischen Unterscheidung zwischen Gesetz und Evangelium fest, insbesondere in seiner Darstellung der Rechtfertigung allein aus Glauben (sola fide) und der Errettung allein aus Gnade (sola gratia) mit einer ausgewogenen Betonung des Bundesgehorsams der Gläubigen.
Außerdem werden wir feststellen, dass Calvin die Unterscheidung zwischen Gesetz und Evangelium nicht nur in der Soteriologie, sondern auch in der Darstellung der Erlösungsgeschichte anwendet. Bei Calvin war die Unterscheidung zwischen Gesetz und Evangelium grundlegend für die Darstellung der biblischen Vision der Eschatologie im Garten Eden vor dem Sündenfall und unter dem Alten Bund.
Die Vertreter der föderalen Vision leugnen jedoch jede Gültigkeit der Unterscheidung zwischen Gesetz und Evangelium in Hermeneutik, Theologie und Praxis, während sie sich mit denen Calvins identifizieren. In diesem Sinne können wir die föderale Vision nicht mit der protestantischen Reformation und Calvin identifizieren, sondern als konsequenten Monocovenantalismus, in dem sie die Unterscheidung zwischen Gesetz und Evangelium leugnen und dieses monocovenantale Prinzip konsequent auf ihr Verständnis von Hermeneutik, Soteriologie, der Lehre von der doppelten Prädestination und der Sakramententheologie anwenden.