Bewertung:

Das Buch „Chicago's New Negroes“ von Davarian L. Baldwin untersucht die Auswirkungen der Great Migration auf das städtische Leben der Schwarzen in Chicago, wobei der Schwerpunkt auf der Konsumkultur und dem intellektuellen Leben liegt. Während das Buch für seine Wissenschaftlichkeit und seine fesselnde Erzählung gelobt wird, wird es für einige Aspekte seines Schreibens und seiner Genauigkeit kritisiert.
Vorteile:⬤ Gute Wissenschaft
⬤ gut geschrieben und fesselnd
⬤ bietet eine neue Perspektive auf die Great Migration
⬤ verbindet die Konsumkultur mit dem intellektuellen Leben
⬤ enthält Stimmen von Alltagsmenschen
⬤ hebt wichtige historische Figuren und Ereignisse hervor.
⬤ Einige Rezensionen erwähnen, dass es schlecht geschrieben ist
⬤ Kritik am Schreibstil
⬤ Behauptungen über Unwahrheiten und Verleumdungen im Inhalt.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Chicago's New Negroes: Modernity, the Great Migration, and Black Urban Life
Jahrhunderts durch den Zustrom von mindestens 250.000 neuen schwarzen Stadtmigranten anschwoll, wurde die Stadt zu einem Zentrum des Konsumkapitalismus, das mit Profisportarten, Schönheitssalons, Filmproduktionsfirmen, Aufnahmestudios und anderen schwarzen kulturellen und kommunalen Einrichtungen florierte.
Davarian Baldwin argumentiert, dass dieser Massenkonsummarkt ein pulsierendes intellektuelles Leben hervorbrachte und die Saat des politischen Dissenses gegen die entmenschlichenden Auswirkungen des weißen Kapitalismus säte. Indem er die traditionellen Grenzen der Harlem Renaissance neu definiert, zeigt Baldwin ein neues Modell städtischer Kultur auf, das reich an Politik, Einfallsreichtum und Unternehmertum ist.
Baldwin erforscht ein reichhaltiges Archiv kultureller Formationen, in dem eine Reihe weißer Beobachter, schwarzer Kulturproduzenten, Kritiker, Aktivisten, Reformer und schwarzer Konsumenten mit Migrationshintergrund in einem, wie er es nennt, "intellektuellen Leben auf dem Marktplatz" zusammenkamen. "Hier werden die Gedanken und das Leben von Madam C. J.
Walker, Oscar Micheaux, Andrew "Rube" Foster, Elder Lucy Smith, Jack Johnson und Thomas Dorsey als individuelle Ausdrucksformen eines viel breiteren Spektrums schwarzer politischer und intellektueller Möglichkeiten dargestellt. Indem Baldwin konsumorientierte Vergnügungen neben die formelleren Arenen von Kirche und Wissenschaft stellt, schlägt er wichtige neue Richtungen sowohl für die historische Untersuchung als auch für die konstruktive Zukunft von Ideen und Politik im amerikanischen Leben vor.