
Christian Identity, Piety, and Politics in Early Modern England
Dieses Buch stellt in Frage, ob es angemessen ist, die religiöse Identität mit der konfessionellen Identität zu identifizieren.
Die Reformation verkomplizierte die Frage der religiösen Identität, insbesondere unter Christen, für die konfessionelle Gewalt im eigenen Land und Religionskriege auf dem Kontinent die Dunkelheit der Konfessionalisierung sichtbar gemacht hatten. Robert E. Stillman erforscht die Identität der „Christen ohne Namen“ und ihre Rolle als kulturelle Akteure, um ihre Bedeutung für die frühneuzeitliche religiöse, politische und poetische Geschichte zu ergründen.
Stillman argumentiert, dass Fragen der religiösen Identität die historischen und literarischen Studien über die frühe Neuzeit seit mehr als einem Jahrzehnt dominiert haben. Sein Ziel ist es jedoch nicht, die Kontroversen über die religiöse Identität der Frühen Neuzeit zu lösen, indem er neue Definitionen von englischen Protestanten, Katholiken oder „gemäßigten“ und „radikalen“ Puritanern aushandelt. Stattdessen vermittelt er ein Verständnis für die Kultur, die ein so heterogenes Spektrum von Gläubigen hervorbrachte, indem er sich mit bestimmten Persönlichkeiten wie Antonio del Corro, John Harington, Henry Constable und Aemilia Lanyer befasst, die ihre fromme Identität definierten, indem sie sich weigerten, ein parteiisches Etikett für sich anzunehmen. Alle in dieser Studie untersuchten Personen versuchten, sich als Christen jenseits, zwischen oder gegen bestimmte Konfessionen zu positionieren, und zwar aus Gründen, die sowohl fromme Beweggründe in den Vordergrund stellen als auch zu kritischer Hinterfragung anregen. Der Wunsch, sich jenseits der Konfessionen zu bewegen, ermöglichte die Entstehung einer neuen politischen Rhetorik, die Inklusivität für das gesamte Spektrum der Christen Englands versprach, und erlangte besondere Bedeutung im Streben nach einem immer noch imaginären Großbritannien. Christliche Identität, Frömmigkeit und Politik im frühneuzeitlichen England ist ein Buch, das die Literaturwissenschaftler der frühen Neuzeit unbedingt lesen sollten. Es wird auch Studenten und Wissenschaftler der Geschichte und Religion interessieren.