
Dante's Paradiso and the Theological Origins of Modern Thought: Toward a Speculative Philosophy of Self-Reflection
Die Selbstreflexion als Markenzeichen der Moderne hat ihren Ursprung eher bei Dante als bei Descartes.
Dieses Buch schreibt die moderne Geistesgeschichte neu, indem es Dantes lyrische Sprache im Paradiso als Ausdruck einer trinitarischen Selbstreflexivität auffasst, die der Geburt des modernen Subjekts bereits bei den Troubadours eine theologische Wendung gibt. Die immer intensivere Selbstreflexivität, die zu unserer heutigen säkularen Welt und ihrer technologischen Apokalypse geführt hat, kann auch zur poetischen Vision anderer Welten führen, wie sie Dante erlebt hat. Angesichts der gleichen nominalistischen Krise wie Duns Scotus, sein genauer Zeitgenosse und Vorläufer der wissenschaftlichen Methode, weisen Dantes Denken und Werk auf eine alternative Moderne auf dem nicht eingeschlagenen Weg hin.
Dieser andere Weg zeigt sich in Nikolaus von Kues' konjekturaler Wissenschaft und in Giambattista Vicos neuer Wissenschaft der Imagination als Alternativen zur ausschließlichen Herrschaft der positiven empirischen Wissenschaft. In Kontinuität mit Dantes Vision tragen sie zu einer Wiederaneignung der Selbstreflexion für die Geisteswissenschaften bei.