Bewertung:

Die Rezensionen heben Dick Russells Biografie über James Hillman hervor und betonen die Tiefe der Untersuchung von Hillmans Leben, Beziehungen und Beiträgen zur archetypischen Psychologie. Die Rezensenten bringen ihre Bewunderung für Russells Schreibstil und den umfassenden Charakter des Werks zum Ausdruck, weisen aber auch auf einige Einschränkungen bei der Behandlung von Hillmans Ansichten zu Geschlecht und Sexualität hin.
Vorteile:⬤ Vertiefte Erforschung von Hillmans Leben und Ideen.
⬤ Hervorragend geschrieben von Dick Russell.
⬤ Fesselnde und intime Darstellung von Hillman und seinen Beziehungen.
⬤ Vorfreude auf den letzten Band, der die Attraktivität der Reihe insgesamt zeigt.
⬤ Wertvolle Beiträge zum Gebiet der Psychologie.
⬤ Einige Kritikpunkte an Hillmans Weigerung, über Geschlecht und Sexualität zu diskutieren, obwohl er sich mit verwandten Bewegungen auseinandersetzt.
⬤ Bestimmte Positionen Hillmans, die einige Leser als störend oder widersprüchlich empfanden, werden nicht gründlich behandelt.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
The Life and Ideas of James Hillman: Volume II: Re-Visioning Psychology
James Hillman, der 2011 im Alter von fünfundachtzig Jahren starb, wurde vom Dichter Robert Bly als "der lebendigste und originellste Psychologe" des zwanzigsten Jahrhunderts bezeichnet. Basierend auf den Interviews des Autors Dick Russell mit Hillman und Dutzenden von Menschen, die ihn kannten, befasst sich Band zwei von The Life and Ideas of James Hillman mit Hillmans Lebensmitte, als er sich daran machte, die Psychologie zu ihren seelenreichen Wurzeln in der griechischen Mythologie und der Esoterik der Renaissance zurückzuführen.
Von seiner Lehrtätigkeit am Jung-Institut in Zürich aus verfolgen wir Hillmans wachsende internationale Bekanntheit als Außenseiter auf diesem Gebiet, die mit seiner Beziehung und späteren Heirat mit Patricia Berry zusammenfällt. Zusammen mit einer Gruppe junger Landsleute im so genannten Spring House waren sie maßgeblich an der Formulierung der Archetypischen Psychologie beteiligt.
Die neuen Ideen, die nun Gestalt annahmen, entfernten die Psychologie vom vorherrschenden wissenschaftlich-medizinischen Modell, das sich auf die Behandlung des isolierten Individuums konzentrierte, und dehnten sich auf den fruchtbaren Bereich der Kultur und der Phantasie aus. In seinen umfangreichen Schriften und Vorträgen machte Hillman die Mythologie und sogar die Alchemie für unsere Zeit relevant.
Nachdem er die renommierten Terry Lectures in Yale gehalten hatte und für den Pulitzer-Preis nominiert worden war, kehrte Hillman nach Amerika zurück, nachdem er dreißig Jahre lang hauptsächlich in Europa gelebt hatte. Zur Überraschung vieler ließ er sich in Dallas nieder und half bei der Gründung eines Instituts für Geisteswissenschaften und Kultur, während er sich mit der Frage beschäftigte, wie man die Stadtplanung neu gestalten kann.
Ebenso überraschend war Hillmans anschließender Umzug ins ländliche Connecticut, wo er mit Pat Berry in einem Bauernhaus aus dem neunzehnten Jahrhundert wohnte. Jahrhunderts wohnten. Ab Mitte der 80er Jahre wurde Hillman neben Robert Bly und Michael Meade zu einem bahnbrechenden Lehrer in der mythopoetischen Männerbewegung, in der tiefgründige Gespräche über Väter und Söhne und männlich-weibliche Beziehungen eine neue Art von Gruppentherapie, eine kulturelle Therapie, anboten.
Wie Thomas Moore über Hillman sagte, besaß er ein "Genie dafür, jedes Thema zu nehmen und es in ein ernsthaftes neues Licht zu rücken". Im Laufe der Zeit erstreckten sich Hillmans Einsichten auf alle Künste, eine "poetische Basis des Geistes", die ihn mit vielen der einflussreichsten Künstler und Denker der Neuzeit verband.