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The Gospel of Mark and the Roman-Jewish War of 66-70 CE
In diesem Buch wird das Markusevangelium im Lichte des Römisch-Jüdischen Krieges von 66-70 n. Chr. interpretiert. Kimondo verortet die Verfasserschaft des Markusevangeliums im ländlichen Galiläa oder im südlichen Syrien nach dem Fall Jerusalems und des Tempels und nach der Inthronisierung Vespasians als neuer Kaiser. Er argumentiert, dass die ersten Hörer des Markusevangeliums - Menschen, die die wichtigen Ereignisse des Krieges miterlebten und davon Kenntnis hatten - die Jesusgeschichte des Markus als Kontrast zu den Werten des römischen Imperiums bewertet haben könnten. Er vertritt die faszinierende These, dass die Verkündigung Jesu als Messias in den Dörfern von Cäsarea Philippi einen bewussten Kontrast zwischen Jesu Lehre und Vespasians Verkündigung seiner selbst als göttlicher Herrscher der Welt bildete. Er schlägt vor, dass die Hörer des Markus den Befreiungsfeldzug Jesu in Galiläa als bewussten Kontrast zu Vespasians zerstörerischen Militärkampagnen in der Region interpretiert haben könnten. Jesu Lehren über Reichtum, Macht und Status auf dem Weg nach Jerusalem könnten als Kontrast zu den Werten des römischen Imperiums verstanden worden sein; daher könnte die gesamte Geschichte Jesu als antiimperiale Erzählung interpretiert worden sein. "Das sorgfältig recherchierte und klar geschriebene Buch von Kimondo steht an der Schnittstelle von Geschichtsschreibung, postkolonialer Theorie und strenger Textanalyse.
Das Buch ist nüchtern in seinen Schlussfolgerungen und weitreichend in seinen Implikationen für das Fachgebiet. Es wird sowohl für Wissenschaftler des Neuen Testaments als auch für diejenigen von großem Interesse sein, die aus den antiimperialen Diskursen der Vergangenheit für die Zwecke des treuen Widerstands in der Gegenwart lernen wollen. Äußerst empfehlenswert."" --Robert Saler, Christian Theological Seminary, Indianapolis ""In meiner Arbeit mit der Bibel in lokalen Gemeinschaften der Armen und Ausgegrenzten gibt es eine unmittelbare Resonanz auf fast jeden Abschnitt des Markusevangeliums. Kimondo bietet uns eine überzeugende Analyse, warum dies der Fall ist, und liefert eine detaillierte Interpretation von Markus als 'gute Nachricht' für die wirtschaftlich Unterdrückten im Kontext von Krieg und Imperium. Der Jesus des Markus bietet eine egalitäre Alternative zu den herrschenden Eliten sowohl in Jerusalem als auch in Rom" --Gerald West, University of Kwazulu-Natal ""Stephen Kimondo plädiert dafür, das Markusevangelium gleichzeitig mit dem jüdischen Historiker Josephus zu lesen. Aspekte des Markusevangeliums ergeben am meisten Sinn, wenn sie im Kontext des Römisch-Jüdischen Krieges von 66-70 n. Chr. gelesen werden, darunter Vergleiche zwischen Roms blutigem Imperium und Gottes lebensspendender Herrschaft, Jesu Tätigkeit als Feldzug im Vergleich zu Vespasians Feldzug in Galiläa und die von Jesus gelehrten und verkörperten Werte des Gottesreiches im Vergleich zu den von den römischen Autoritäten vertretenen Werten.
Kimondos Beherrschung sowohl von Josephus als auch von Markus ist ein Geschenk für Studenten und Lehrer gleichermaßen."" --Peter Perry, Fuller Theological Seminary ""In sorgfältig gegliederter Weise ist es Kimondo in seinem Buch gelungen, einen Kontrast herzustellen zwischen den gewalttätigen und pompösen vespasianischen Feldzügen und Einzügen in Städte, die als 'gute Nachricht' gefeiert wurden, wie sie von Josephus geschildert werden, und der erlösenden, gewaltlosen guten Nachricht ohne Prunk, die mit dem Beginn des Gottesreiches verbunden ist und auf der Verkündigung, den Lehren und den Erlösungstaten Jesu beruht, wie sie im Markusevangelium geschildert werden. Dieses Buch ist gut dargestellt, aufschlussreich und für jeden Neutestamentler, der sich für Studien über die frühe Kirche interessiert, lesenswert" --Elia Shabani Mligo, Teofilo Kisanji University, Mbeya Tanzania Stephen Simon Kimondo ist Dozent für Neutestamentliche Studien an der Universität von Iringa in Tansania. Er promovierte an der Lutheran School of Theology in Chicago.