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The Nature of Love, Volume 2: Courtly and Romantic
Eine Untersuchung der Ideen und Ideale der mittelalterlichen höfischen Liebe und des Übergangs zur späteren romantischen Liebe, in der unter anderem die Werke von Dante, Shakespeare und Schopenhauer analysiert werden.
Review ), „monumental“ ( Boston Globe ), „eines der Hauptwerke der Philosophie in unserem Jahrhundert“ ( Nous ), „weise und meisterhaft“ ( Times Literary Supplement ) und ein „Meisterwerk des kritischen Denkens (das) eine zeitgemäße, eloquente und gewissenhafte Darstellung dessen ist, was die Welt schließlich immer noch bewegt“ ( Christian Science Monitor ).
Im zweiten Band untersucht Singer die Ideen und Ideale der höfischen Liebe des Mittelalters und der romantischen Liebe des 19. Jahrhunderts sowie den Übergang zwischen diesen beiden Perspektiven. Nach den Traditionen der höfischen Liebe im zwölften Jahrhundert und danach sind nicht nur Gott, sondern auch die Menschen an sich zu echter Liebe fähig. Das Streben nach Liebe zwischen Mann und Frau wurde als herrliches Ideal angesehen, das sowohl den Liebenden als auch den Geliebten veredelt. Sie ging über die libidinöse Sexualität hinaus und beinhaltete eine raffinierte und höchst raffinierte Höflichkeit, die der religiösen Liebe in ihrer Fähigkeit, eine heilige Vereinigung zwischen den Beteiligten zu schaffen, nachempfunden war. Die Anhänger der romantischen Liebe in späteren Jahrhunderten bestätigten die Fähigkeit der Liebe, eine Verschmelzung zwischen zwei Menschen herbeizuführen, die so zu einer Einheit wurden. Singer analysiert den Übergang von der höfischen zur romantischen Liebe anhand der Schriften zahlreicher Künstler, angefangen bei Dante bis hin zu Richard Wagner, sowie der neuplatonischen Philosophen der italienischen Renaissance, Descartes, Spinoza, Rousseau, Hume, Kant, Hegel und Schopenhauer. In Bezug auf die Romantik selbst unterscheidet er zwischen zwei Aspekten - der „gutartigen Romantik“ und dem „romantischen Pessimismus“ -, die im zwanzigsten Jahrhundert erneut an Bedeutung gewonnen haben.