
The Only Name We Can Call It Now Is Not Its Only Name
Ausgehend von einer mysteriösen und zutiefst unangenehmen Begegnung zwischen dem Sprecher und K entwickelt sich THE ONLY NAME WE CAN CALL IT NOW IS NOT ITS ONLY NAME langsam zu einer langen und unmöglich persönlichen Untersuchung von Willenskraft und Eigentum, Muttersprache und Mutter Erde, chronische Krankheit (des Körpers und der Erde), Obdachlosigkeit und Exil, Gewalt und Ort, Trennung und Sehnsucht, private Teile und öffentliche Räume, Intimität und Institution, Bedrängnis und Leidenschaft, Performativität, Mimik, Umgangssprache, Stimme, Schmutz, Instinkt und Clownerie. Was als wahrhaft hybrides Verhör eines Verhörs zwischen Schüler und Lehrer beginnt, entwickelt sich zu einer verschlungenen und beschwörenden Ausgrabung der Ursprünge der Psyche eines Dichters und seiner Beziehung zur Welt selbst. Ein Werk, das nicht komponiert, sondern von Würmern und Fliegen zersetzt und den Elementen der Mythologie, der Ökologie und der Epistemologie ausgesetzt wurde, Der einzige Name, den wir ihm jetzt geben können, ist nicht sein einziger Name ist sowohl eine immerwährende Genesung zwischen individuellen und gesellschaftlichen Gespenstern als auch die tektonische Dokumentation eines wiederholten Versuchs, zu überleben.
Valerie Hsiungs Der einzige Name, den wir jetzt nennen können, ist nicht sein einziger Name führt uns durch das Territorium/die Leere des Exils: was mit dem Ort gemacht wird, wie man sich selbst und die Gemeinschaft verortet, und die Reise zur Ankunft, sollte es eine geben. Die Sprache der Exilanten enthält eine Vielzahl von Stimmen und Formen. Hsiungs Gedichte sprechen zu mir über die Leistung des Ankommens in der Sprache, die durch Übersetzungen erreicht wird, durch Anordnungen von Buchstaben, die auch eine Verschiebung anderer Buchstaben, Territorien und Körper sind. Die Wendungen und Umwege in der Geschichte von "einem Ort, an dem ich zuerst nicht sprechen konnte. Ich musste es erst lernen" spricht auch für die Reise zur Sprache, die Autobiografie der Gemeinschaft. Was wir für eine Stimme halten, ist nicht frei von der Politik der Enteignung. In dieser Landschaft ist die einzige Gewissheit die der Unbeständigkeit und des Wandels. Die Gedichte widersetzen sich den Bedeutungen, die wir ihnen zuschreiben könnten, schlüpfen in Formen, von denen wir glauben, dass wir ihren Namen kennen. Es ist eine atemberaubende Sammlung. --Tsering Wangmo Dhompa.
Der einzige Name, den wir jetzt nennen, ist nicht sein einziger Name bewegt sich unmittelbar über den Bereich des gebundenen Buches hinaus in eine luftige und psychedelische Projektion des Geistes, ein sich kontinuierlich entfaltendes Muster, das wir nur von der Erde aus und durch die gleichzeitige Musik der zusammenprallenden Fragmente wahrnehmen können. Hsiungs Text behält seine Geschwindigkeit und seinen Charme durch perfekt getimte periphere Details, die der kristallisierten, fortlaufenden, leuchtenden Gegenwart weichen. Ich wollte dieses Buch nicht mehr aus der Hand legen, da es die Art und Weise, wie ein Dichter an die Realität zurückdenkt, so gut veranschaulicht: Worte als frei schwebende Gehäuse, Klang als notwendige Waffe der Verteidigung und unsere Erfahrung, von Sprache umgeben zu sein, hilflos, um weiter zuzuhören und die Linie in neuen, nicht quantifizierbaren Formationen zu binden und wieder auszuschleudern. --Zeder Sigo.
Poesie. Hybrid.