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The Emptied Christ of Philippians
Bevor die Evangelien geschrieben wurden, lange bevor die Glaubensbekenntnisse der Kirche ausgearbeitet wurden, sangen die Anhänger Christi in Philippi einen Hymnus auf den Christus, der, „obwohl er in der Gestalt Gottes war, ...
sich entäußerte und die Gestalt eines Sklaven annahm, geboren wie alle Menschen.“ Aber dieser entleerte Christus passte nie richtig in die späteren Theologien der Kirche, die vom griechischen Denken geprägt waren und sich mit dem Sein und dem Wesen beschäftigten. Im Philipperbrief ringt Paulus um Worte und stolpert über seine eigenen unbeholfenen Worte, um seine Hoffnung, seinen eschatologischen Glauben auszudrücken, dass er „Christus gewinnen und in ihm gefunden werden ...
und an seinen Leiden teilhaben kann, indem er seinem Tod gleichgestaltet wird, wenn ich auf irgendeine Weise zu dem gelangen kann, was über die Auferstehung von den Toten hinausgeht.“ Könnten wir Paulus' unausgegorenen, ja mystischen Glauben an Jesus Christus mit Hilfe einer weniger empirischen Gedankenwelt besser verstehen, als es unser westliches Erbe bietet? Könnte uns das Denken des Mahā set macron über den a)yā set macron über den a)na-Buddhismus zu einem Bewusstsein für eine Wahrheit im christlichen Glauben führen, die tiefer ist als alles, was sich auf historische „Fakten“ oder sogar auf menschliche Sprache reduzieren lässt?