Bewertung:

Das Buch erörtert die Beziehung zwischen dem frühen Heidegger und der mittelalterlichen Philosophie und konzentriert sich dabei besonders auf Figuren wie Duns Scotus und ihren Einfluss auf Heidegger. Es hat gemischte Kritiken erhalten; während einige die Einsichten und historischen Verbindungen schätzen, kritisieren andere die Schreibqualität und die offensichtlichen Vorurteile des Autors. Insgesamt wird es als unverzichtbar für das Verständnis von Heideggers Frühwerk angesehen, doch wird es auch als dicht und bisweilen verworren bezeichnet.
Vorteile:⬤ Bietet wertvolle Einblicke in den frühen Heidegger und seine Verbindungen zur mittelalterlichen Philosophie.
⬤ Hebt weniger bekannte Persönlichkeiten der Philosophie hervor, die Heideggers Denken beeinflusst haben.
⬤ Bietet einen historischen Dialog, der Jahrhunderte umspannt und das Verständnis für komplexe Ideen fördert.
⬤ Einige Kapitel sind gut analysiert und vermitteln ein klareres Bild von Heideggers Entwicklung.
⬤ Wichtig für das Verständnis von Heideggers Abkehr vom Katholizismus und des Einflusses von Luther.
⬤ Es wird kritisiert, dass der Text stark überarbeitet werden muss und dass er zu dicht und verworren ist.
⬤ Einige sachliche Informationen werden präsentiert, aber es gibt auch Enttäuschungen über die Voreingenommenheit und die religiösen Beweggründe des Autors.
⬤ Schlüsselfiguren wie Husserl werden nicht angemessen behandelt, was zu irreführenden Auslassungen in der Erzählung führt.
⬤ Die letzten Kapitel verlagern sich auf die christliche Theologie, was mit den allgemeinen Themen von Heideggers philosophischer Reise unvereinbar scheint.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
The Early Heidegger and Medieval Philosophy Phenomenology for the Godforsaken
Der frühe Heidegger und die mittelalterliche Philosophie ist eine bedeutende interpretierende Studie über Heideggers komplexe Beziehung zur mittelalterlichen Philosophie. S. J. McGraths Beitrag ist sowohl historisch und biographisch als auch philosophisch und untersucht, wie der begeisterte Verteidiger der aristotelisch-scholastischen Tradition zum großen Zerstörer der metaphysischen Theologie wurde.
Dieses Buch bietet eine informative und umfassende Untersuchung von Heideggers sich wandelnder Herangehensweise an mittelalterliche Quellen - von den Seminarstudien Bonaventuras bis zu den berühmten phänomenologischen Zerstörungen der mittelalterlichen Ontologie. McGrath argumentiert, dass der Mittelpunkt dieser Entwicklung und der Höhepunkt von Heideggers Lektüre der mittelalterlichen Philosophie die weithin vernachlässigte Habilitationsschrift über Scotus und die spekulative Grammatik ist. Er zeigt, dass diese neokantianische Rückbesinnung auf phänomenologische Momente in der Metaphysik von Scotus und Thomas von Erfurt den Beginn einer Wende von der Metaphysik zur existenziellen Phänomenologie markiert. McGraths sorgfältige hermeneutische Rekonstruktion dieses komplexen Verlaufs legt die Wurzeln von Heideggers Kritik der Ontotheologie in einer von Luther inspirierten Abkehr von seiner weitgehend scholastischen Ausbildung frei.
Am Ende argumentiert McGrath, dass Heidegger dem Geist der mittelalterlichen Philosophie nicht gerecht wird. Das Buch wirft ein neues Licht auf die lange diskutierte Frage nach der theologischen Bedeutung des frühen Heideggers. Weit entfernt von einer neutralen Phänomenologie, erweist sich Heideggers Meisterwerk Sein und Zeit als philosophisch fragwürdiger Umsturz des mittelalterlichen theologischen Paradigmas.
ÜBER DEN AUTOR:
S. J. McGrath ist außerordentlicher Professor für Philosophie an der Memorial University of Newfoundland in Kanada.
LOB FÜR DAS BUCH:
"McGraths Buch ist eine beeindruckende Studie über Heideggers Philosophie, die Licht auf fast alle Aspekte des frühen Heidegger wirft, und zweifellos ist das Buch ein wichtiger Beitrag zum Verständnis der Beziehung zwischen Heideggers Philosophie und Theologie" - Christian Lotz, The Medieval Review.
" Eine) aufschlussreiche neue Studie.... Es ist keine einfache Aufgabe, Heideggers Philosophie - die frühe, mittlere oder späte - in Begriffen zu erklären, die sie dem Leser einigermaßen zugänglich machen und gleichzeitig den Hintergrund für ein Argument darüber liefern, wie diese Philosophie zu bewerten ist. McGrath gelingt dies in bewundernswerter Weise; sein Buch ist eine der am klarsten geschriebenen, luzidesten Abhandlungen über Heidegger, die in den letzten Jahren veröffentlicht wurden" - Gavin T. Colvert, The Thomist.
"In den letzten fünfzehn Jahren wurde die Erforschung Heideggers durch Studien über Heideggers frühe Entwicklung sehr bereichert.... McGraths Studie stellt eine nützliche Ergänzung zu diesem Korpus an Gelehrsamkeit dar, indem sie unser Verständnis von Heideggers Beziehung zur mittelalterlichen Theologie erweitert und gleichzeitig eine neue kritische Perspektive auf den Verlauf dieser Beziehung bietet" --Glenn Branch, Philosophy in Review.
"McGrath bietet eine detaillierte Analyse von Heideggers Frühwerk, um seine lebenslange Beschäftigung mit spezifischen philosophischen Fragen zu definieren, insbesondere die Frage nach der Bedeutung von Gott und Gottesferne für das Verständnis der Verschiebungen in/von seinem Denken.... McGraths Buch erweist sich als eine der aufschlussreichsten Studien über den frühen Heidegger vor 1923. Es bietet eine durchweg zuverlässige und oft aufschlussreiche Darstellung von Heideggers Auseinandersetzung mit Carl Braig, Franz Brentano, Duns Scotus, Thomas von Aquin, den mittelalterlichen Mystikern und der katholischen Welt von Freiburg in den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg. Darüber hinaus ist McGraths hilfreiche Lektüre Luthers und von Luthers Einfluss auf Heidegger... bietet ein Modell hermeneutischer Sorgfalt und Strenge."--Charles Bambach, American Catholic Philosophical Quarterly.
"Eine systematische und detaillierte Demontage von Heideggers Dekonstruktion der mittelalterlichen Scholastik.... Substanziell und neuartig, bietet dieses Werk einen bedeutenden und zeitgemäßen Beitrag.