
The Negro and His Folklore in 19th-Century Periodicals
In den Augen vieler weißer Amerikaner, im Norden wie im Süden, hatte der Neger bis zur Emanzipationsproklamation keine eigene Kultur. Von wenigen Ausnahmen abgesehen, begannen die Weißen erst nach dem Bürgerkrieg mit dem Sammeln von Negerfolklore - und es sollte noch vier Jahrzehnte dauern, bis die schwarzen Amerikaner ihr eigenes kulturelles Erbe zu schätzen begannen. Nur wenige der früheren Autoren waren sich darüber im Klaren, dass sie nicht nur die Manifestation eines bestimmten Lebensstils beobachtet und aufgezeichnet hatten, sondern auch ein spezifisch amerikanisches und spezifisch negerisches Produkt, eine Synthese aus afrikanischen und amerikanischen Stilen und Traditionen.
Die Volkslieder, die Sprache, der Glaube, die Bräuche und die Geschichten des amerikanischen Negers werden in dieser ursprünglich 1967 veröffentlichten Anthologie mit fünfunddreißig Artikeln, Briefen und Rezensionen aus Zeitschriften des neunzehnten Jahrhunderts behandelt. Jahrhunderts. Sie wurden zwischen 1838 und 1900 veröffentlicht und von Autoren verfasst, die von glühenden Abolitionisten bis hin zu engagierten Sklavenhaltern reichen, und spiegeln das Wissen der Autoren über den Neger und seine Folklore sowie ihre Einstellung dazu wider. Aus dem umfangreichen Material, das im 19. Jahrhundert zu diesem Thema erschien, hat der Herausgeber Bruce Jackson neue Artikel ausgewählt, die grundlegend für die Folklore sind und ein breites Spektrum an Material und Haltungen repräsentieren. Zusätzlich zu seiner Einführung in den Band hat Jackson jedem Artikel einen Kommentar vorangestellt. Er hat auch eine ergänzende Bibliographie zur Neger-Folklore bereitgestellt.
Jahrhunderts mit dem Sammeln von Negerfolklore begonnen hatte, begann auch die Ausbeutung ihrer verschiedenen Aspekte, insbesondere der Negerlieder. Um 1850 war die Minstrelsy ein großes Geschäft. Obwohl Jackson die Minstrelsy außerhalb des Rahmens dieser Sammlung betrachtet, hat er mehrere Diskussionen darüber aufgenommen, um einige Aspekte ihrer besonderen Beziehung zum Traditionellen aufzuzeigen. Die Artikel des Sammelbandes - einige von so bekannten Persönlichkeiten wie Joel Chandler Harris, George Washington Cable, Thomas Wentworth Higginson, John Mason Brown und Antonin Dvorak - sind eine faszinierende Lektüre für einen Beobachter der amerikanischen Szene. Dieser zusätzliche Einblick in die Denk- und Verhaltensweisen einer Kultur im Wandel - Folklore, die in ihrem eigenen Kontext aufgezeichnet wurde - kann dem denkenden Leser nur zu einem besseren Verständnis der turbulenten Ethnie-Probleme späterer Zeiten und heute verhelfen.